PENSAMIENTOS y SENTIMIENTOS

¿A los políticos y a la televisión no les interesa la cultura?

2012-01-09T00:14:00.000+01:00

“La cultura es lo que menos interesa a los políticos. La temen, les da miedo; por eso es lo primero que recortan, junto a la educación. Que a mí me parece más importante incluso porque qué más da que haya o no haya Ministerio de Cultura si los chavales no saben leer. En el franquismo censuraban la cultura y en la democracia qué le voy a contar: cuántos políticos han salido diciendo idioteces. Hay ejemplos ilustres, como lo de Sara Mago y cosas así. Lo que les interesa es la televisión, que es una herramienta de enorme poder, y esa sí que incide en la cultura o la incultura de un país. Y aquí lo hace, en mi opinión, de forma negativa.” Así respondió el conocido escritor Juan Marsé, Premio Cervantes y otros, a la pregunta, “¿Y ahora lo más real es una crisis durísima que justifica recortes que amenazan a la cultura?” del periodista y escritor César Coca en una reciente entrevista. Y más adelante añade el escritor que “El auténtico Ministerio de Cultura en este país es la televisión, en el sentido de que es lo que lleva para aquí o para allá el interés cultural de la gente. Y es un comecocos. Así que no espero nada de los políticos, ni en las autonomías ni en el Gobierno central.” Ya en 2009, en su discurso en ocasión del Premio Cervantes, Juan Marsé había arremetido contra la "nefasta influencia de la televisión" en la sociedad.

César Coca, que recientemente recibió en Bilbao el Premio de Ensayo Miguel de Unamuno, escribió por su parte el 18 de diciembre una carta abierta al nuevo jefe de gobierno Mariano Rajoy sobre “las tareas en cultura” en la que dice, “No ignoro que la cultura no será la primera de sus preocupaciones en la tarea de gobierno (la primera es la crisis, naturalmente)… Pero mis apuntes son sobre aspectos culturales y no quiero alargarme más de lo preciso. Se los expongo de forma telegráfica:

- Procure nombrar para la cartera de Cultura (mantenga su carácter o se fusione con otra) a alguien que de verdad sepa de qué va esto. Cuesta lo mismo nombrar a una persona competente que a una incompetente. Sus antecesores en el cargo no han tenido demasiado acierto con esta cartera, con algunas excepciones; pocas a decir verdad en más de treinta años de gobiernos democráticos. Intente mejorar lo que ellos han hecho. No le será difícil.

- Por favor, no utilice esta cartera para satisfacer cuotas de ningún tipo. Nombre a la persona que mejor pueda hacerlo, sea hombre o mujer, joven o maduro, del centro o de la periferia.

- Tener un importante nivel cultural no garantiza hacerlo bien en una tarea que es sobre todo de gestión, pero no tenerlo es la mejor vía hacia el fracaso, cuando no el ridículo. No le será difícil hallar ejemplos de esto último en nuestra historia reciente.”

Esto fue antes de constituirse el nuevo gobierno.

Ahora ya tenemos un Ministro de Educación, Cultura y Deporte: José Ignacio Wert Ortega, que pronto va a cumplir 62 años. Es Licenciado en Derecho con un respetable currículum en política y sociología, en comunicación y publicidad, y en los medios y en la empresa. ¿Le servirá para elevar el nivel cultural de los medios, en particular el de la televisión? De la pública quizás sí, pero no es ésta el mayor problema. El problema son las privadas que viven de la audiencia cuyo número atrae a los anuncios comerciales, que son los que las sostienen económicamente. Por lo tanto, la televisión da programas “que la gente pide”, y como la gente que ve estos programas no parece tener muchas inquietudes ni exigencias culturales, tenemos la TV que tenemos. Quizás ha sido una buena idea dar al ministro de Cultura también el área de Educación, y pueda impulsar una educación en la cultura, de forma que sea la propia gente que pida más cultura en la televisión o un nivel cultural más alto de la televisión. Es lo que habría que conseguir.

100 Años de historia contada en 10 minutos

2012-01-04T20:41:00.000+01:00

Donolino Studio (derDon1234) ha conseguido comprimir en un video de 10 minutos los hitos más importantes de la historia mundial de los últimos 100 años, desde 1911, cuando Amundsen fue el primer hombre en pisar el hielo del Polo Sur, hasta la catástrofe nuclear causada por el tsunami de 2011 en Fukushima.

Se repasan en sucesivos flashes las guerras mundiales (Hitler declarando la “guerra total”), la del Vietnam, la del Golfo Pérsico, la del Yom Kipur, que dio lugar a la primera gran crisis del petróleo, etc. Y naturalmente la construcción y el derribo del Muro de Berlín. Una historia repleta de muchos eventos tristes y pocos alegres. Escribirlo todo duraría más que la película. Por lo tanto, mejor mirarla.

Empleados holandeses huyen de los besos de los colegas para desear un feliz año nuevo

2012-01-02T21:36:00.000+01:00

Según un estudio de la web de empleo más importante de los Países Bajos, NationaleVacaturebank.nl, casi la mitad (el 43 %) de los holandeses encuentra molesto desear un feliz año nuevo dando o recibiendo de los colegas los tres besos tradicionales en las mejillas. Bueno, generalizan a partir de una muestra de tan solo 700 personas que han respondido a la encuesta.

¿Por qué?

Los respondientes dan tres razones:

· El mal aliento de algunos colegas (61%)

· Colegas que te abrazan agarrándote demasiado tiempo (34%)

· Colegas que usan un perfume o loción de después del afeitado de mala calidad (4%)

Los empleados que esquivan los besos de año nuevo encuentran sin embargo comprensión en sus colegas, porque tan solo el 14% afirma que los colegas son huraños o fríos y distantes, cuando se mantienen a una distancia al expresar los deseos. Tan solo el 15% de los empleados reconoce dar besos a todos. Pero lo que llama la atención es que un 13% toma vacaciones toda la primera semana del año para eludir los besos. “Se conoce que lo encuentran a tal punto embarazoso que no les importa sacrificar días libres para no tener que besar a sus colegas”, dice Mark Borgman de NationaleVacaturebank.nl.

Más de la mitad, el 67%, intenta de forma temerosa esquivar los besos. ¿Cómo? Por ejemplo felicitando a alta voz a todos al entrar (45%) o diciendo que están acatarrados (9%). Un resultado gracioso de la encuesta es, según Mark Borgman, que la cuarta parte admite que solo besa colegas guapo o guapas y que parece claro que aprovechan este momento para conseguir contactar con un colega al que estaba ya desde algún tiempo echando un ojo.

La Universidad Católica de Lovaina actualiza su ideario y su misión

2011-12-26T20:48:00.001+01:00

Durante más de 18 meses la Universidad Católica de Lovaina ha mantenido una reflexión amplia sobre su identidad católica, expresada en la letra K de su nombre, Katholieke Universiteit Leuven. Esta reflexión se imponía porque se sentía la necesidad de actualizar esta identidad religiosa y compaginarla con la apertura social y cultural de la universidad, lo cual en la práctica es un hecho.

Esta es una traducción de la nueva Declaración de la Identidad y Misión de la universidad, hecha pública el 22 de diciembre de 2011:

“La KU Leuven (que significa Katholieke Universiteit Leuven) es una universidad independiente. Ha sido fundada en 1425. Tiene su origen y ha crecido en la tradición católica.

Desde su visión cristiana del hombre y del mundo quiere ser un lugar de discusión abierta sobre temas sociales, ideológicos y éticos, y un centro de pensamiento dentro y para la comunidad católica.

Ofrece a sus estudiantes una formación académica basada en la investigación científica de alto nivel, para prepararles para su responsabilidad social.

La KU Leuven es una universidad intensiva en investigación, con orientación internacional, que realiza tanto la investigación científica fundamental como la aplicada. Tiene una orientación fuertemente inter- y multidisciplinar y aspira a la excelencia internacional. Por ello trabaja de forma activa con sus asociados de investigación en el interior y en el exterior.

Estimula la iniciativa personal y la reflexión crítica en una cultura de deliberación, de cooperación, de solidaridad y de libertad académica. Realiza una gestión proactiva y de diversidad hacía sus estudiantes y colaboradores.

Persigue una participación activa en el debate social y a la construcción de la comunidad del conocimiento, y pone de esta forma su conocimiento al servicio del hombre y de la comunidad.

Desde su misión social y de su pericia científica ofrece en sus Clínicas Universitarias un servicio de salud de alta calidad y de primera referencia en todos los dominios de la medicina. Asimismo procura una máxima accesibilidad y respeto para todos los pacientes.

Lleva a cabo sus tareas académicas en varios campus, parques científicos y clínicas, en estrecha colaboración con los miembros de la Asociación KU Leuven y con sus clínicas asociadas.”

Dice el rector Mark Waer que había una necesidad de actualizar el ideario: ¿quién es la KU Leuven hoy, y qué significa la K en nuestro nombre?, y que en la reflexión ha quedado claro la comunidad universitaria quiere más que nunca la apertura hacía todas las ideologías y concepciones del hombre y del mundo. “Al mismo tiempo optamos sin ambigüedad por la continuación de nuestra autonomía de gestión, como condición de nuestra libertad académica”, dijo.

¡Feliz Navidad y próspero Año 2012!

2011-12-19T18:20:00.000+01:00

Este año queremos compartir la Navidad con este video tranquilo, tomado en la Navidad 2007, del Belén Vasco expuesto por la Asociación Belenista Santos Justo y Pastor de Bilbao en la bonita iglesia bilbaína de San Nicolás de Bari.

En el País Vasco, como en otros muchos lugares del mundo, existe la tradición de exponer belenes en las iglesias, y en Bilbao se organiza desde hace tres años una Feria Belenista.

¡Zorionak eta Urte Berri On!

¿Cómo ha quedado Irak “liberado” por los norteamericanos?

2011-12-18T20:12:00.000+01:00

El 15 de diciembre el presidente Obama declaró oficialmente que ha terminada la guerra de Iraq. En la mañana de hoy domingo 18 de diciembre 2011 salieron los últimos soldados americanos del país por la frontera de Kuwait. Han pasado casi 9 años desde que el 20 de marzo de 2003 las tropas norteamericanas invadieron el país para derrocar a Sadam Hussein y porque tenía armas de destrucción masiva que nunca tuvo. En este espacio de tiempo Iraq ha estado ocupado con hasta 170.000 soldados norteamericanos, de los que unos 4500 murieron y 30000 resultaron heridos. La guerra ha costado más de 800 mil millones de dólares, que nos habrían venido muy bien para salir de nuestra crisis económica. Y liberar Iraq de Sadam Hussein ha costado la vida de más de 100.000 civiles iraquíes.

El Secretario de Defensa, Leon Panetta, quien acompañó al presidente Obama en la arriada de la bandera USA dijo: “El sueño de un Irak independiente y soberano es ya una realidad”. Sin embargo añadió: “Iraq será puesto a prueba en los días venideros”, y que entre los retos futuros están la seguridad y la eliminación del terrorismo, así como la democracia y asuntos sociales y económicos. Retos no conseguidos por los EEUU en estos casi nueve años en los que dejaron un país en plena crisis política. Poco después de la ocupación del país, la Casa Blanca, habitada por George Bush había citado una lista de “10 Formas por las que la liberación de Irak soporta la guerra contra el terror”. Una de ellas era:”Con la caída del régimen de Sadam Hussein, Iraq ya no es un estado que promueve el terror. Según informes sobre terrorismo, antes Irak era uno de los siete estados ‘sponsors’ del terror.”

Los propios iraquíes son pesimistas. Mariam Khazim, una chiita cuyo padre murió cuando el proyectil de un mortero impactó en su casa denunció que “Con esta retirada, los americanos están dejando detrás de sí un país destruido… Los americanos no nos dejaron escuelas modernas ni grandes fábricas. En su lugar dejaron miles de viudas y de huérfanos. Los americanos no dejaron una población y un país libre. En realidad dejaron un país arruinado y dividido.”

En cuanto se refiere a eliminar el terrorismo y establecer un estado realmente democrático que respete las libertades y los derechos humanos, poco o nada se ha conseguido. Siguen los problemas políticos, como por ejemplo el de los kurdos, de los chiitas y suníes, etc. Y sigue también el terror y la persecución de civiles inocentes, como de los cristianos (actualmente cerca de medio millón cuando antes de 2003 eran del orden de millón y medio). En 2011 hubo varios atentados con bombas contra iglesias. En la revista “Solidaridad Internacional Trinitaria” de septiembre 2011 leo: “La situación de las familias en Irak es desesperante. El exilio no ha parado desde los últimos atentados a las iglesias y a los grupos cristianos. Los propios padres han tenido que recoger los cadáveres de sus hijos en templos y calles. Numerosos cristianos son secuestrados por extremistas para pedir por su rescate. Ante esta situación límite Benedicto XVI no ha cesado de pedir ayuda para las familias de Iraq. Algunos países europeos han acogido a numerosas familias en sus territorios (Francia). “

Y uno vuelve a preguntarse: ¿A qué ha servido esta guerra? ¿Para qué se han gastado tantos millones de dólares? Y sobre todo ¿Para qué se han sacrificado tantas vidas humanas?

El mercado del automóvil es un fiel reflejo de una sociedad desequilibrada y en crisis

2011-12-15T00:20:00.000+01:00

Un síntoma general: Según datos de la Asociación de Fabricantes de Automóviles y Camiones (ANFAC), que representa el 8.7% del empleo de la población activa, el parque de vehículos con más de 10 años de edad ha aumentado constantemente desde 2008. Los más viejos son los camiones (42,1%sobre el total), seguidos por los autobuses (40,4%), y los turismos (36,5%). No hay dinero para comprar coches nuevos.

Volkswagen Golf de 1993

Otro aspecto de la crisis: los ricos no la sufren, pero los de clase baja y media sí. Esto se nota en las ventas de los automóviles según las categorías. Las ventas de los coches de categoría baja (segmento “micro”) con una cuota de mercado del 4,1 % han caído un 33,6% en 2011 con respecto a 2010; los de categoría media (coches pequeños, medianos y monovolumen pequeño cayeron entre un 17% y un 22%. Sin embargo las ventas de los de categoría “ejecutivo” (-3,4%) y todoterreno de lujo (-1,1%) apenas han “sufrido”. Los dos tipos juntos suman el 2,8% del mercado. Los de gama alta no han notado en absoluto la crisis. Es como si la crisis no existiera para el lujo. En 2011 se han vendido 25% más deportivos Porsche que en 2010!! Los monovolumen grandes subieron un 8,2% y la categoría de coches de lujo nada menos que el 93,1%!!! Una burrada. Estos últimos constituyen en su conjunto el 2% del mercado y totalizan unos 15.000 coches nuevos. Si suponemos que el propietario de un coche de alta gama cambia de coche cada 4-5 años para mantener su “standing”, esto significaría que circulan del orden de 60.000 a 75.000 coches de lujo en el país. ¿Una cantidad equivalente al número de ricos?

En un post reciente decíamos en relación a las diferencias salariales: “España, que se sitúa en el promedio de los países de la OCDE con una relación de 11/1, no parece haber seguido esta tendencia ya que la diferencia de salarios entre el 10% más alto y el 10% más bajo ha disminuido en España un 20% entre el 1994 y el 2008.” Esto no parece alarmante, pero hay que entender que esto se refiere a los que tienen un empleo y ganan un salario, y no incluye a los parados que no ganan ninguno. Los parados ya son cerca de 4,4 millones sobre una población total de 46 millones. O sea que casi uno de cada diez españoles y españolas no cobran un salario.

Otro aspecto. Según datos de 2010 de la OCDE la proporción de empleo a tiempo parcial sobre el total ha pasado del 11% en la mitad de los 1990 hasta cerca del 16% en los últimos años de los 2000, siendo el mayor aumento el de España, junto con Alemania, Irlanda y los Países Bajos. ¿Qué sería la brecha entre ricos y pobres en España si se considerasen también las remuneraciones de los trabajadores a tiempo parcial y los parados a tiempo total en los cálculos de la OCDE?

Porsche Cayman

¿Cuál puede ser la diferencia salarial entre los 15000 que han comprado un coche de gama alta y los 30.000 que han comprado un “micro”? Sin hablar de los que no tienen dinero ni para comprarse ni un “micro”. En 2011 el salario mínimo interprofesional en valor “absoluto” está fijado en 641,40 € al mes, o sea 7.700 € al año. Ha subido un 1,3% sobre el de 2010, o sea menos de 100 € al año, cuando el IPC ha subido un 3% este año.

En el otro extremo están el director general, el comercial y el de sistemas de la información, que son los puestos mejor pagados, según un informe elaborado por Icsa Recursos Humanos a partir de una muestra de más de 250.000 datos obtenidos de empresas y profesionales recogidos a través de su Observatorio Salarial. Las diferencias salariales son importantes según el tamaño de la compañía y la comunidad autónoma en la que se encuentre. Por ejemplo, el director general de una gran empresa tiene una retribución total de 169.059 euros brutos anuales, su director comercial 106.171 €, y su director de sistemas de información 75.211 €. Podrán comprarse un coche de gama media y hasta de “ejecutivo”.

Ahora bien, si comparamos ya a presidentes o consejeros delegados de una gran empresa, las cosas se disparan. Según leo en El Correo, uno de los mejor pagados es el presidente de Iberdrola, que cobró un salario fijo como presidente del consejo de 284000€ el primer semestre de este año 2011, el mismo que el año pasado. Sin embargo en total cobró 7,4 M€: aparte del salario fijo anterior, recibió por ser presidente ejecutivo un fijo de 1,12 M€ y un variable de 2,9 M€ (éste un 32,4% superior a 2010); en concepto de prima de asistencia al consejo recibió 96.000 euros (el 20 % más que el año anterior), y en especies 34000 €. ¿Por qué estos pluses? Porque la compañía ha elevado su beneficio en un 6,6%.

Según El Confidencial, a los altos directivos de Repsol tampoco les afecta la crisis. Por triplicar sus beneficios en 2010, Repsol ha dado una gratificación a su cúpula directiva que ha supuesto aumentar un 82,9% la retribución de sus consejeros y un 116,5% la de los directivos.

En El País leo que el ejecutivo mejor pagado en 2010 ha sido el presidente de Amadeus, que recibió un premio extraordinario de 10 M€ por la salida a bolsa de su empresa. Y no solo él. Otros 6 directivos se repartieron un premio de cerca 44 M€, que así ellos también se convirtieron en los mejor pagados de España, “encabezando la élite de 540 consejeros ejecutivos y altos directivos de las empresas del Ibex que cobraron algo más de un millón de euros de media en 2010.” Los consejeros ejecutivos de las grandes empresas españolas ganan en promedio 2,3 M€, del orden del 64% más que hace 6 años. De todas formas la distribución de las retribuciones varía mucho de empresa en empresa. Según El País los consejeros ejecutivos de Amadeus ganan unos 7 M€ cada uno mientras los de Técnicas Reunidos reciben “solo” algo más de 200.000 €.

¿Qué pasa en otros países europeos? A pesar de que a España la crisis ha golpeado más fuerte que a los países vecinos europeos del norte, esto no lo han notado los consejeros ejecutivos españoles.

La Vlerick Leuven Ghent Management School ha hecho un estudio de las remuneraciones de CEOs (Altos directivos ejecutivos: presidente ejecutivo, consejero delegado, etc.) de 372 empresas de Francia, Alemania, Reino Unido, Países Bajos y Bélgica, en el año 2010 y las compara con las de 2007. Incluía grandes empresas como UCB, Delhaize, Solvay, etc.).

“El Reino Unido encabeza el grupo”, dice Xavier Baeten de la Vlerick Management School, “Los CEOs británicos ganan hasta más que el doble de los otros. Esto solo se puede explicar por los bonos, y en particular por el hecho que las compañías británicas tienen más tendencia de implementar un esquema de recompensas con participaciones en la empresa.” La remuneración media total de un CEO en una compañía con un balance de más de 5 mil millones de euros es de 4,6 M€ en el Reino Unido, 3,32 M€ en Alemania, 2,66 M€ en los Países Bajos, 2,6 M€ en Francia, y 2,275 M€ en Bélgica. Las diferencias son debidas a los bonos y la remuneración en acciones de las compañías, mientras que las remuneraciones fijas son bastante comparables (que en las grandes compañías se acerca al millón de euros).

A partir de 2011 las empresas belgas están obligadas por ley de comunicar las remuneraciones de los CEOs.

Los coches de alta gama se venden mejor en periodo de crisis que los coches de gama media y baja, pero los ricos no van a salvar al sector del automóvil. Para salvarlo tiene que haber más gente que puede comprar un coche nuevo.

Para recordarnos que los Derechos Humanos son deberes para todos los días del año

2011-12-10T00:24:00.000+01:00

¿Cuánto tiempo durará del nuevo gobierno belga?

2011-12-08T11:29:00.001+01:00

Un flamenco tuvo la idea de crear una página web lacónica “Is er al een regering?” (“¿Hay un gobierno ya?”). Y obviamente la respuesta ahora es: “Ja” (“Sí”)

Otro flamenco (¿o el mismo?) tiene dudas sobre la posible duración del nuevo gobierno y ha creado otra página web “Is de regering al gevallen?” (“¿Se ha caído ya el gobierno?”), donde hay un contador que indica la vida del nuevo gobierno en días, minutos y segundos. Esperemos que la respuesta “Ja” a la segunda pregunta se haga esperar y que el nuevo gobierno dure más que el gobierno en funciones que duró año y medio.

Después de año y medio de negociaciones Bélgica tiene por fin un nuevo gobierno

2011-12-06T10:40:00.001+01:00

Ha durado desde el 10 de Junio de 2010, cuando tuvieron lugar las elecciones generales, hasta la tarde de ayer, 5 de Diciembre, cuando el rey Alberto II ha comunicado los nombres de los 13 ministros y 6 secretarios de estado, que pertenecen a 6 partidos políticos diferentes:

· PS (partido socialista francófono): 3 ministros (incl. el 1er ministro) y 1 secretario de estado

· SPA (partido socialista flamenco): 2 ministros y 1 secretario de estado

· CD&LV (demócrata-cristianos flamencos): 2 ministros y 2 secretarios de estado

· OpenVLD (partido liberal flamenco): 2 ministros y 1 secretario de estado

· cdH (centro democrático humanista francófono): 1 ministro y 1 secretario de estado

· MR (movimiento reformador francófono): 3 ministros

El Parlamento Belga

En días anteriores, ocho partidos políticos (incluidos dos partidos ecologistas) habían negociado contra el reloj (por las exigencias de la UE) y acordaron un nuevo proyecto de gobierno para Bélgica. Se había autoexcluido de esta última negociación el partido más votado del país, el partido nacionalista flamenco, N-VA. El acuerdo fechado el 1 de Diciembre 2011y plasmado en un documento de 180 páginas, dice en su introducción: “La crisis institucional ha hecho tambalear profundamente la confianza en la política. Esta confianza es fundamental para nuestra democracia y restablecerla es por lo tanto un desafío esencial. En este contexto se imponen reformas.”

El informe tiene dos ejes importantes: el económico, por los compromisos presupuestarios para cumplir con las exigencias de la Unión Europea, y la necesidad de una reestructuración del estado federal.

En su prólogo, el formador y ahora primer ministro del nuevo gobierno Elio di Rupo que había dirigido las reuniones, dice: “Nuestro país debe modernizarse gracias a un proyecto común que pueda reconciliar los flamencos, los ciudadanos de la región de Bruselas, los valones, y los germano hablantes, con respecto a los intereses de cada uno. El gobierno lanzará cinco grandes proyectos:

1. Una reforma del Estado con una transferencia de competencias desde el Estado Federal a las Regiones y Comunidades Lingüísticas por una cantidad de 16,9 mil millones de euros

2. Una autonomía fiscal para las Regiones de 10,7 mil millones de euros

3. Una reforma de la ley especial de financiación con vistas a una mayor autonomía, una mayor eficiencia y una mayor responsabilización de las Regiones y Comunidades

4. Un saneamiento de las finanzas institucionales federales por un importe den 16 mil millones de euros para 2014 para volver a una base financiera sana y responder a las exigencias de la Unión Europea

5. Reformas sociales y económicas para afrontar los grandes desafíos del futuro, entre ellos el envejecimiento.”

Elio di Rupo confía en que estas medidas mejorarán el poder económico del país, pero que además reforzarán los mecanismos sociales estabilizadores gracias a los que Bélgica, Valonia, Flandes y Bruselas han podido resistir mejor a la crisis que otras regiones y países europeos.

Entre las reformas de importancia están:

· Se reducirá el número de miembros del parlamento federal, adaptando el senado a la nueva estructura federal. A partir de 2014 el senado se convertirá en un senado de las regiones autónomas. Sus mandatos serán más limitados y comportarán: la declaración de la revisión de la constitución, las revisiones de la constitución, las leyes especiales, la implicación de las regiones en ciertos nombramientos, el procedimiento de los conflictos de intereses y eventualmente la aprobación de algunos acuerdos mixtos con el derecho de evocación de las regiones.

· El controvertido distrito electoral BHV (Bruselas-Halle-Vilvoorde) se divide en tres distritos electorales con el fin de preservar los derechos de flamencos y francófonos: Bruselas Capital, el Brabante Flamenco, y el Brabante Valón. Los 6 municipios de la periferia de Bruselas se agrupan en un cantón electoral separado.

· Se traspasan a las regiones algunas de las competencias económicas y de gestión industrial, de energía, de agricultura, de urbanismo y ordenación espacial, la administración local, del empleo y del paro, así como de la sanidad y de las ayudas familiares.

· Otras varias destinadas a racionalizar y modernizar la administración federal, aumentar su eficacia y reducir sus costes, así como medidas para reforzar la economía.

Ha sido largo y difícil debido la complejidad de este pequeño país, pero el espíritu de ciudadanía ha triunfado. Después de tantas y tan largas discusiones, flamencos y francófonos quizás ahora se entiendan y se comprendan un poco mejor mutuamente. Se ha procurado un equilibrio entre flamencos y francófonos en el gobierno (a pesar de que la mayoría del país es flamenca). Por primera vez en la historia de Bélgica un hijo de inmigrantes es primer ministro. Elio di Rupo es el hijo más joven de una humilde familia inmigrante italiana, y el único de la familia que ha nacido en Bélgica.

Bélgica ha batido el record mundial de días sin gobierno. Menos mal que estaban los gobiernos autonómicos que funcionaron, y un gobierno federal “en funciones”, que también funcionó como pudo para evitar el desastre político. El primer ministro saliente, Yves Leterme, recibió una ovación en el Parlamento cuando se despidió. Va a ocupar el puesto de Secretario General Adjunto de la OCDE. Un nombramiento que había acelerado las negociaciones.

Bélgica se siente aliviada.

Esquela de una bisabuela

2011-11-25T20:36:00.000+01:00

Mariëtte Lumbeeck murió el mes pasado en Kessel, un pueblo de la provincia de Amberes. Según dijo su hija Désirée, era una mujer alegre a la que gustaba estar con la gente. En la esquela que apareció en la prensa, leemos que murió “en la bonita edad de 89 años…”, y que era “Madre, abuela y bisabuela”, y “Como ella misma lo quería, no habrá recepción con café, ni carta ni estampita de defunción. Los que querían café, han tenido bastante tiempo para tomarlo con ella, según Mariëtte.” Lo último fue escrito por expresa voluntad de la difunta, porque en vida había recibido menos visitas de lo que ella había deseado. Según su hija no lo hacía por rencor, sino para poner las cosas en su sitio. (En Flandes es costumbre de invitar familiares y amigos cercanos después del funeral a un café con sándwiches)

El amanecer del sol tras la niebla

2011-11-24T18:45:00.001+01:00

Hoy Getxo amaneció en la niebla. Es muy raro que haya nieblas matinales, aquí en la costa getxotarra.

A las 10:00 vi un sol débil filtrado por la niebla, encima del centro preescolar muncipal en Algorta

A las 10:30 persistía la niebla y desde el muelle de Ereaga, camino del faro, veía en la playa un paseante solitario, y a lo lejos casi no se distinguían las casas blancas del Puerto Viejo.

Y de nuevo un sol muy pálido asoma, esta vez sobre la carretera al muelle de los cruceros...

... y sobre este muelle, reflejándose ya tímidamente en las aguas del Abra.

Las pequeñas embarcaciones pesqueras esperan a la sombra de la Casa de los Naufragos a que aparezca la luz .

Por fin, hacía las 11:00, el sol disuelve la niebla e ilumina a este embarcadero donde nadie embarca ni desembarca ya...

y dos pajaritos ya disfrutan tomando el sol, tranquilamente y en paz, sin inquietarles mi presencia.

(Fotos R. Aga)

¿Cuándo es demasiado alto tu colesterol?

2011-10-25T22:33:00.000+02:00

(Una explicación sencilla y elemental del Servicio de Salud de la región de Flandes)

El colesterol se mide en la sangre. Si no tienes una predisposición genética o una enfermedad de riesgo (personas con presión arterial alta, enfermedad cardíaca, diabetes...), la medición sólo se requiere a partir de los 35 años (hombres) o 45 años (mujeres). El control en este caso se hace preferiblemente cada cinco años hasta los 70.

Determinar sólo el colesterol total tiene poco sentido. Este número se compone de una parte del colesterol "malo" LDL y de la otra del colesterol "bueno" HDL, y te da muy poca información sobre el estado de estas partículas de colesterol por separado. Es posible que el colesterol total de una persona sea mayor debido a un elevado colesterol HDL, siendo el colesterol LDL normal. En este caso, naturalmente, el riesgo no ha aumentado. Un mayor nivel de triglicéridos tiene un efecto de mayor riesgo de una enfermedad cardiovascular, cuando también el LDL y / o el colesterol HDL tienen valores anormales.

Una buena medición de colesterol está por lo tanto siempre compuesta de cuatro partes: el colesterol total, LDL y HDL, y los triglicéridos, también conocido como el perfil lipídico. Uno o dos de estos componentes pueden tener un fuerte efecto de aumento del riesgo, mientras un tercer componente es normal o ligeramente anormal. Por ejemplo, el 66% de los hombres que han tenido un ataque al corazón tenían un colesterol HDL bajo. En el 65% de ese grupo con una reducción de colesterol HDL, el colesterol total es normal o ligeramente elevado. Sin embargo, en este grupo se desarrolló un infarto del corazón.

Es normal que el nivel de colesterol fluctúe de vez en cuando. A veces se miden algunos valores altos, pero pueden ser valores atípicos, y por lo tanto se hacen 2 a 3 exámenes de sangre. Estos análisis de sangre se llevan a cabo con el espacio de una semana entre cada uno.

Si el colesterol en la segunda o tercera lectura parece de nuevo demasiado alto, a menudo se necesitan exámenes de sangre adicionales para otras sustancias en la sangre. Entonces se examina también el azúcar en la sangre, la cantidad de hormona tiroidea y, a veces otras partículas en las que hay colesterol, como VLDL y lipoproteína(a). Esta investigación adicional se realiza para obtener una clara imagen de la causa de los niveles de colesterol anormales. También las funciones hepáticas y renales son examinadas debido a que afecciones de estos órganos también pueden dar alteraciones en el colesterol.

El nivel de colesterol en la sangre se expresa en miligramos por decilitro (mg / dl).
A nivel nacional e internacional, se está de acuerdo en los niveles de colesterol recomendables:

Colesterol total <190 mg / dl
Colesterol LDL <115 mg / dl
Colesterol HDL> 40 mg / dl
triglicéridos <180 mg / dl.

La relación entre el colesterol total y el colesterol "bueno" HDL en la sangre se llama relación de colesterol.

El nivel de colesterol puede aumentar por una combinación de factores. Uno de los más importantes es comer demasiada grasa saturada. El exceso de grasas saturadas en su dieta, por ejemplo mantequilla, productos a base de leche entera, y carne pueden elevar el colesterol malo LDL de la sangre. Una predisposición genética para el colesterol alto, el envejecimiento, la obesidad, fumar, una disminución de la actividad de la tiroides o del riñón y la diabetes pueden tener un efecto negativo en el nivel de colesterol.

Una ocasión exclusiva para comprar una de las mejores cervezas del mundo

2011-10-13T20:41:00.000+02:00

Westvleteren XII está clasificada en segundo lugar del ranking mundial de cervezas y en el primer lugar de las cervezas belgas, establecido por la página web internacional ratebeer.com. La produce la cervecera de la abadía trapense St. Sixtus, de Westvleteren, una población que pertenece al municipio de Vleteren en la provincia de Flandes Occidental de Bélgica. Normalmente se vende exclusivamente por encargo en la tienda de la abadía, pero ahora se hará una excepción. A partir del 3 de Noviembre se pondrá en venta en los supermercados belgas de la cadena Colruyt un lote de 93000 paquetes, cada uno con seis botellas y dos copas de degustación. Pero tampoco parece tan fácil, ya que para poder comprar una caja hay que recortar un vale que aparecerá el 2 de Noviembre en el periódico flamenco De Standaard y sus suplementos (que es el periódico donde he visto esta noticia online).

(Foto De Standaard)

Cuando el lote se agota, se acaba la venta en el comercio. La gente se acercará con “la fiebre del oro”. Después habrá que desplazarse a la abadía o a comprar alguna otra trapense de Flandes o de Valonia, que también son exquisitas. Y algunas se venden hoy en hipermercados en España también. Entre las 100 mejores cervezas del mundo hay 13 belgas. La Westvleteren XII hay que conservarla en pie en un lugar fresco y oscuro, entre 12 y 16ºC, no en la nevera. Se sirve a esta misma temperatura. Esta información también sirve aunque no puedes comprar esta joya, porque se aplica a todas las cervezas oscuras de abadía. En estas condiciones las cervezas de abadía pueden conservarse durante bastante tiempo.

Cada caja de Westvleteren XII de esta venta especial cuesta 25 € y los ingresos de la venta se destinan a la reconstrucción de parte de la abadía que empezó en el año 2008, porque algunos edificios presentan grietas por el hundimiento del suelo, que empezaron a notarse hace diez años. Ver aquí fotos recientes de las obras.

Francisco Relloso nos relata su Camino Francés de Santiago

2011-10-03T23:38:00.002+02:00

“Caminante, no hay camino, al andar se hace camino”, escribió Antonio Machado. Y como decía Robert Plötz, presidente de la Sociedad Alemana de Estudios Compostelanos: “Para el peregrino de nuestros días, el sentido del peregrinaje está en el Camino y no en su final”.

En los varios libros de Francisco Relloso (“Paco” para los amigos) sobre el Camino de Santiago, el lector acompaña al escritor en su andadura, orientada por la simbólica concha de vieira. Así es también en su último libro: “CAMINO DE SANTIAGO, Camino Francés”, que acaba de ser editado por Mensajero. Sus libros anteriores relataban los Caminos del Norte, el Aragonés, el Portugués, el de la Vía de la Plata, el Primitivo y parte del Podiense o de Le Puy. Seguimos a Paco paso a paso porque va tomando notas durante las etapas del Camino y las tardes o noches cuando ya descansa las pone en orden en su diario. Tomando una cerveza, como se puede ver en la foto.

Francisco Relloso es un caminante experto bien preparado. Hay que estar en muy buena forma física para andar durante 31 días seguidos, a un promedio de 24kms al día, para cubrir la distancia de 750 Km entre St. Jean Pied de Port y Santiago de Compostela, pasando por Pamplona, Logroño, Burgos, y León. La preparación se hace días antes. En la pasada primavera me encontré con Paco en el barrio getxotarra de Arrigunaga, cuando se entrenaba por el camino que bordea la costa de Bizkaia, por encima de los acantilados, con subidas y bajadas, como preparación para el Camino Francés, que ha hecho el pasado mes de mayo. En el libro da “consejos y reflexiones útiles”, basados en su propia experiencia, sobre cómo hay que prepararse, como hay que cuidarse físicamente, y algunas técnicas para poder mantener sin percances el ritmo día a día. Obviamente esta preparación es algo más leve que la que hace Julen Urdaibai, este joven atleta de Bermeo que se está preparando durante cinco meses para participar en una maratón de 222 kilómetros en seis etapas llenas de obstáculos por la jungla del Amazonas.

Descanso en los albergues al final de las etapas

No hay que ser un “profesional” para hacer el Camino. “Hacer el Camino está al alcance de cualquier persona normal, de toda edad y condición”, escribe el autor. Pero advierte que “luego cada uno debe conocer sus limitaciones y andar con la cabeza, estableciendo sus ritmos y tiempos, equiparse adecuadamente y realizar una preparación o entrenamiento previo a acometer esta empresa. Si hay tiempo se puede hacer completo y sino hacer una parte cada año, según nos lo permita nuestro tiempo libre.” Y, como dice Paco, el libro “también va dedicado a la persona que no quiera o no pueda hacer este Camino Francés, para que lo conozca y disfrute a través de los ojos y pies de este caminante peregrino y ¡quién sabe!, quizás después de leerlo se anime a hacerlo.”

Y no solo eso. Aparte de ser un relato del Camino, es una buena guía turística para los que no piensan hacer nunca el camino y prefieren hacer excursiones de fin de semana a estos lugares, ciudades y puebles, con sus catedrales, iglesias y ermitas, esculturas y cruceros, posadas, mesones y tabernas, etc., etc., por donde han pasado o descansado los peregrinos caminantes desde hace siglos. Por calles, puentes, y senderos, de piedra y de tierra. Porque el libro está lleno de fotos.

Y también para disfrutar de la naturaleza, los montes y las llanuras, bosques y praderías. “El libro está dirigido a los amantes de la naturaleza, el arte y la cultura”, nos dice el autor, “y con carácter específico a los aficionados al senderismo”. Sin riesgo de perderse, porque el Camino está bien señalizado. En el libro hay 25 páginas llenas de fotos de las señalizaciones del Camino, de todo tipo, algunas muy curiosas, otras verdaderas obras de arte. Nada que ver con las austeras señalizaciones de tráfico. En la última parte del libro hay también reproducciones de dibujos y óleos. Es la faceta artística de Francisco Relloso.

En el Camino Paco Relloso ha hecho amigos de diferentes continentes y países, de Méjico, Korea, Sudáfrica, Francia, Alemania, Holanda, etc., y de distintas regiones de España. Unas cuantas fotos del libro lo atestiguan. Dice Paco: “Hay una reflexión sobre el Camino que quiero hacer y es importante desde mi punto de vista: En el Camino no hay diferencias, todos somos iguales, no hay apellidos, solo nombres, nos tuteamos, no hay edad, no hay rangos, no hay graduación ni niveles jerárquicos, hay un sentido de la amistad y de la solidaridad increíbles, en fin, que todos somos peregrinos, nada más y nada menos.” Por eso también el Camino de Santiago, según cita Paco Relloso, fue declarado Primer Itinerario Cultural Europeo en 1987, Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1993, y en 2004 recibió el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia por su condición de “lugar de peregrinación y encuentro entre personas y pueblos que, a través de los siglos, se ha convertido en símbolo de fraternidad y vertebrador de una conciencia europea.” ¡Ojalá el espíritu del Camino pueda contagiar la sociedad!

Haciendo amistad con un peregrino sudafricano y otro alemán

Aquí en Bilbao y alrededores, Paco Relloso tiene dos amigos que han colaborado con la elaboración de su libro. Javier Caballero, que con arte y destreza técnica ha confeccionado gráficos ilustrados de los perfiles de cada etapa, y Gonzalo Martínez de la Hidalga, que ha escrito el Prólogo. Paco, Javier, Gonzalo y el que escribe este post hemos sido compañeros de trabajo y a los que une una amistad que según dice Gonzalo en su Prólogo “se remonta a mediados del año 1973, cuando (Paco) se incorporó a la plantilla de la Refinería de Petronor a la que yo pertenecía ya, donde durante varios años formamos parte del mismo equipo de trabajo.” Lo de trabajar en equipo no es un invento de ahora…

Paco Relloso ha dedicado este libro a la memoria de sus padres, y a su esposa e hijos “para que con la lectura de este libro, suplan mi ausencia de aquellos días.” Yo agradezco a Paco la dedicatoria que me escribió en el ejemplar del libro que me regaló, y que me comentó acompañado por Javier Caballero, tomando juntos una cerveza refrescante en la terraza de una cafetería, una tarde de este principio de otoño caluroso en Getxo.

Misión cumplida: la "compostela" de Francisco Relloso

El libro ya está disponible online en la editorial Mensajero al precio muy asequible de 15 €, así como en muchas librerías.

La segunda lengua de los flamencos

2011-09-26T21:00:00.000+02:00

Según una encuesta en marcha en la página web de la Radio y Televisión Flamenca, al 26 de Septiembre sobre un número de participantes de 2883, el idioma que mejor conocen los flamencos después de su lengua oficial, el neerlandés, es el inglés (65%), seguido por el francés (26%). Después viene el alemán (6%). Votaron “otra lengua” un 3%.

Torre compartida entre la TV Flamenca y Francófona de Bélgica. (Foto: Luc Viatour)

Esto no quiere decir necesariamente que los que votaron inglés no entienden el francés, porque no se pregunta cuál es la tercera lengua.

Mientras la encuesta sigue, se puede ver aquí.

¿Por qué hay más flamencos que hablan el inglés que el francés? ¿Y los valones?

Una explicación se puede ver aquí.

Día internacional del Alzheimer

2011-09-21T21:06:00.002+02:00

Hoy 21 de Septiembre recordamos a los que ya no recuerdan. Tengo un amigo con Alzheimer. Cuando le veo me da la impresión que ya no sabe quién soy. Me mira y me sonríe pero no me habla cuando yo le hablo. Hace algún tiempo empezaron los síntomas. Me parecía raro cuando me preguntó por mi nombre. Se había olvidado de su propio número de teléfono… Es como si has perdido un amigo sin perderlo. Te ha dicho adiós sin marcharse. Porque sigue allí y no está enfadado contigo, pero ya no te conoce. Quizás le suena tu cara pero no se acuerda a quien pertenece…

Esquema de un corte frontal de dos cerebros. El de la izquierda es un cerebro sano y el de la derecha uno que padece la enfermedad de Alzheimer.

Este día no es una celebración. Es una invitación al recuerdo. Un día de apoyo a los que conviven con una persona sin recuerdos. Que apenas ya habla. Que sigue viva pero sus neuronas se están muriendo y zonas del cerebro se van atrofiando. De momento no hay curación, es irreversible. Parece que la medicina hace avances, pero lentos. La ciencia es algo difícil de acelerar, necesita su tiempo. Esperemos que algún día llegue la posibilidad de curar o prevenir la enfermedad, para que las neuronas no mueran antes de que se pare el corazón.

Mañana jueves 22 de septiembre Su Majestad la Reina Sofía presidirá la inauguración oficial del congreso Global Alzheimer´s Research Summit Madrid 2011 que tendrá en el Palacio de Congresos de Madrid. Este acto reunirá a autoridades, expertos y congresistas y está prevista la asistencia de Pasqual Maragall, en su calidad de presidente de la Fundación Pasqual Maragall.

El Día del Alzheimer: un día para no olvidar a quienes ya no recuerdan...

Un matadero convertido en el sitio más saludable de Bruselas

2011-08-31T21:25:00.000+02:00

Anderlecht, un municipio del área metropolitana de Bruselas, es sobre todo conocido por su club de futbol, el que más campeonatos de liga ha ganado en Bélgica. En su época de gloria vi como empataba con el invencible Real Madrid de los legendarios Di Estéfano, Puskas y Gento en el Estadio de Heysel, ahora llamado estadio del Rey Balduino. Anderlecht no es un lugar turístico pero eso puede cambiar a partir del 1 de septiembre, cuando en su barrio de Kuregem se abre el “Boeremet”, una palabra en dialecto flamenco de Bruselas, que en neerlandés oficial se pronunciaría “Boerenmarkt” y que en castellano significa “Mercado de los Campesinos” o “Mercado” sin más.

"Boeremet" en 2011

El matadero en el siglo XIX

“Boeremet” es un antiguo gran matadero, que abastecía a Bruselas y a todo el Brabante Flamenco y el Brabante Valón, y que ahora se convierte en un gran mercado de alimentación. Es lo que le faltaba a Bruselas: un mercado espectacular que el promotor Abatan, empresa de mataderos, no duda en llamar “el sitio más saludable para visitar en Bruselas”. Será un mercado bonito y con un estilo particular como lo son el Mercado de la Boquería en las Ramblas de Barcelona y el famoso Mercado Central de Budapest. El matadero fue construido en 1890, y en su entrada principal hay dos toros de bronce, obras del francés Isidore Bonheur, conocido como escultor “animalario”. En las dos entradas del parque GeorgesBrassens en el barrio de Saint Germain des Prés de Paris hay otros toros del mismo escultor.

Entrada al Parque Georges Brassens

La idea es que el sitio, un monumento histórico protegido, se convierta en el mayor mercado de alimentación de la región con toda clase de tiendas de alimentación fresca: carne, pescado, pan y pastelería, quesos, vinos, hortalizas y fruta de los campesinos cercanos. De momento solo se abre cada primero y tercer jueves del mes, hasta que la reforma esté totalmente acabada en 2012. Entonces estará abierto a tiempo completo. Pero por su ambiente festivo, se espera desde ahora una gran afluencia de público de los 19 municipios de Bruselas y alrededores.

La apertura oficial será en un ambiente festivo con del orden de 30 stands coloridos y multiculturales, con músicos de jazz paseando por los pasillos, malabaristas, videntes, y “last but not least” un stand de cerveza belga, la bebida nacional. Dispone de un aparcamiento libre y además, debajo del sitio hay unos sótanos magníficos de primera, los Kelders (cuevas) de Cureghem, para la organización de eventos de toda clase.

A fin de cuentas, “Ir de compras no tiene por qué ser una carga”, dicen los propietarios.

Es necesario gestionar de otra forma la globalización

2011-08-16T20:34:00.000+02:00

El 13 de Agosto Federico Mayor Zaragoza, ex Director general de la UNESCO, publico un post largo en su blog bajo el título: INAPLAZABLE:un "nuevo comienzo" a escala mundial. Comenzó así: “La globalización ha llevado al mundo a la deriva. No se abordaron los gravísimos desafíos alimenticios, sanitarios, medioambientales… de los que depende la calidad de vida que cada ser humano requiere.” Y denuncia a los especuladores y agencias de calificación de dudosa calidad que promueven turbulencias en cadena en la economía planetaria; el acoso de los mercados, perfectamente dirigido, impidiendo la acción política, y haciendo imposible la aplicación de algunos programas socio-económicos; los gastos militares y de material bélico; la sustitución de los principios democráticos, tan lúcidamente establecidos en la Constitución de la UNESCO, por las leyes del mercado; los intentos de gobernación mundial por grupos oligárquicos de los países más ricos del mundo y la reducción de la ONU a una simple agencia humanitaria sin poderes; la permisividad de los paraísos fiscales, etc.

Federico Mayor Zaragoza sugiere que sea el Presidente de los EEUU Obama que lidere una “inflexión” histórica, apoyado por el G20, “para convocar de urgencia a todos los países del mundo en las Naciones Unidas” con el fin de tomar acciones globales urgentes, y enumera una larga lista de actuaciones necesarias.

Suscribo el post de Federico Mayor Zaragoza y además me atrevo, desde mi humilde punto de vista de ciudadano inexperto en política y economía, añadir algunas sugerencias (Es conveniente leer antes el post de Federico Mayor Zaragoza).

Los especuladores: Es necesario cambiar la regulación de las bolsas (algunos estados ya están tomando medidas). No puede ser que una empresa sólida, estable y con beneficios cambie de valor económico en cuestión de horas o días, que su precio cambie más rápido que el precio de una moto o de una barra de pan.

Los gastos militares y de material bélico: Sigue existiendo un mercado global de armamento sin control. Se usan armas con tecnologías cada vez más sofisticadas y precisas, pero sigue habiendo numerosas víctimas civiles inocentes. Hay que reforzar la presión diplomática global para terminar con los conflictos.

Monumento recordatorio a la bomba atómica en Hiroshima

Los principios democráticos: Con demasiada frecuencia surgen casos de corrupción de políticos. Tampoco existe confianza en la capacidad profesional de muchos de ellos. Con el sistema actual de elecciones y el funcionamiento interno de los partidos (lobbying, “barones”, etc.) no hay garantías sobre la competencia de los elegidos. Es necesario disponer de listas abiertas para poder votar a personas. Es necesario que los electores conozcan mejor a los candidatos, que se conozcan sus currículos, como lo exige cualquier empresa, con su formación, su experiencia, y además demostrando su integridad personal, su cumplimiento con las leyes y hacienda, y sus antecedentes políticos, sociales y profesionales. Debería establecerse el “currículum europeo del político”. Exigir mayorías amplias para tomar decisiones importantes (mínimo 60% o mejor los dos tercios, el 50 + 1 es insuficiente) y procurar llegar a consensos. Respetar los derechos de minorías y fijar posibilidad de veto o un sistema de alarma cuando sus intereses quedan seriamente perjudicados. Elección de jueces, no por partidos políticos, sino de forma objetiva y transparente por una academia de juristas y personalidades de trayectoria intachable que han demostrado su profesionalidad, experiencia, objetividad y neutralidad. Posibilidad de que la Justicia mande a las Cortes revisar leyes ambiguas o defectuosas que dan o puedan dar lugar a juicios injustos o contradictorios.

Observancia de la Declaración de los Derechos Humanos: Conseguir que se convierta de una ley universal, una Constitución Global, exigiendo que sea recogida en todas las constituciones del mundo, y que no sea solo una “guía”. Que además esté acompañada de aclaraciones que no dejan lugar a dudas.

Los paraísos fiscales: Aparte de la fuga de dinero negro, perseguir fraudes como del que fija su residencia oficial en un paraíso fiscal para eludir el fisco, siendo su residencia real otra. Eliminar los billetes de más de 100 euros. Mejorar la coordinación de las bases de datos fiscales de IRPF y Patrimonio, y entre Estado y Autonomías, así como entre Estados. Aumentar los impuestos sobre salarios muy altos (ya han tomado la iniciativa algunos países), aunque sea para demostrar que no es ético mientras haya tanto paro y pobreza.

Los intentos de gobernación mundial por grupos oligárquicos de los países más ricos del mundo: La impotencia de llegar a acuerdos vinculantes en materia de mitigación del cambio climático, como consecuencia de la excesiva dependencia de los países desarrollados de energías fósiles, cuyo uso deben ahora aumentar los países en desarrollo para llegar al nivel de desarrollo de los países industrializados. Urge desarrollar más las tecnologías de energías renovables y facilitar su utilización en los países en desarrollo. Contrarrestar las emigraciones masivas de países pobres por un apoyo decisivo y sustancial al desarrollo de la población de estos países, sobre todo y en primer lugar en educación en todos los niveles, la investigación y desarrollo, mediante una mayor participación y colaboración, entre Norte y Sur, de instituciones educativas y centros de I+D. Si nos quedamos los brazos cruzados, los disturbios de Londres pueden extenderse.

Inmigrantes del Sur con rumbo hacia el Norte

Reforzar el poder de las Naciones Unidas: Incidiendo en la propuesta de Federico Mayor Zaragoza, procurar el equilibrio de sexos y de edades en los órganos de asesoramiento, deliberación y decisión. Conseguir que la Asamblea de la ONU tenga el valor de un parlamento supranacional, que crea leyes globales de obligado cumplimiento, basadas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Creación de reglamentos vinculantes que regulan y facilitan su aplicación en la práctica. Nominación de un “defensor del pueblo” o una agencia que recibe y atiende reclamaciones, quejas y sugerencias de cualquier ciudadano del mundo y responde a preguntas, por correo o por internet. Integración de Interpol en la estructura de la ONU igual que lo es la Corte Internacional de Justicia de La Haya, máxima coordinación con las policías nacionales y regionales que dependen de los estados y regiones.

Eleanor Roosevelt mostrando la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Las cosas deben cambiar a mejor, y si no irán a peor. Hace falta más altruismo, más consciencia y más justicia. Hace falta recuperar y reavivar los valores.

117 Reunión Plenaria de la asamblea General de las Naciones Unidas el 29 de Julio 2011

Hace 50 años se inició la construcción del Muro de Berlín

2011-08-14T00:12:00.000+02:00

Un poco de historia. En 1954 La República Democrática Alemana (RDA), o Alemania del Este, fue proclamada como estado soberano. ¿Qué ocurrió después? En la Enciclopedia Británica (Edición 1973) se dice:”Alemania del Este estaba teniendo una falta de mano de obra, porque los capacitados y no capacitados volaban hacia el Oeste. Aunque la RDA había cerrado su frontera ya en Mayo de 1952 era todavía fácil cruzar la línea entre Berlín Este y Oeste. De las 385000 personas que escapaban a Alemania Occidental, por ejemplo solo en el año 1957, la mayoría lo hacía por Berlín Oeste. En octubre de 1958, Walter Ulbricht, el líder de Alemania del Este, afirmaba que todo Berlín pertenecía “por derecho” a la RDA. El 27 de noviembre de este año, el primer ministro de la Unión Soviética, Nikita Khruschev, proponía a las potencias occidentales que Berlín Oeste se convirtiera en una “ciudad libre” desmilitarizada. Esta propuesta fue rechazada. El flujo de fugados continuaba: 228000 en 1958, 174000 en 1959, 225000 en 1960. Finalmente, en el verano de 1961, cuando cerca de 234000 adicionales ya se habían escapado, el gobierno de Alemania del Este, con la aprobación de Khruschev, tomó medidas drásticas. En la noche del 12 al 13 de agosto una barrera de alambre de espino fue erigida para aislar Berlín Oeste; y en la noche del 17 al 18 de agosto esta barrera fue sustituida por un muro de hormigón, de hasta casi 2 metros de altura, cubierto con alambre de espino. En los puntos de paso oficiales habían guardias, y los guardias de las torretas de observación a lo largo del muro podían disparar a cualquiera que quería pasar por encima. El numero de fugados bajó considerablemente, pero las muertes a lo largo del muro no eran infrecuentes. Algunas visitas controladas entre Berlín Este y Oeste eran permitidas de vez en cuando por el gobierno de la RDA.”

Construcción del muro

El muro y la Puerta de Brandenburgo en Mini Europa, Bruselas

Antes del muro 3,5 millones de alemanes se habían fugado a Alemania Occidental. Después de la construcción del muro, que tenía una longitud de 45 kilómetros, cerca de 5000 personas escaparon por encima del muro. Entre 100 y 200 fueron matadas. A partir de 1989 empezaron las protestas y los cambios políticos en los países del Este y el 9 de noviembre de ese año la frontera entre Berlín Este y Oeste se abrió. Una multitud de alemanes del Este pasaron al otro lado, muchos de ellos por encima del muro en un ambiente festivo. Muchos sacaron un trozo del muro como recuerdo, antes de que fuera demolido totalmente. El derribo del muro allanaba el camino a la reunificación alemana que fue proclamada el 3 de octubre de 1990.

Estuve en Berlín Oeste antes del derribo del muro. Vi Berlín Este por encima del muro desde una plataforma en el lado de Berlín Oeste. Contemplaba una ciudad desierta, en comparación con la vida bulliciosa de Berlín Oeste. De vez en cuando se veía un autobús, algún coche, pocos peatones. Un siniestro silencio. Años después visité Berlín de nuevo, era otra cosa, era una gozada pasear por “Unter den Linden”. Muchos trozos del muro se conservan como reliquias en plazas y museos. Vi este trozo del muro en Mini Europa en Bruselas.

Unter den Linden, después...

Sigue habiendo muros en el mundo: entre México y EEUU, entre Israel y Palestina… También en otros lugares, muros sin hormigón ni alambradas: muros culturales y sociales… Una globalización inacabada.

Toots Thielemans recibe el Premio del Festival de Jazz de San Sebastián

2011-07-25T23:00:00.000+02:00

Jean “Toots” Thielemans ha recibido hoy el Premio Donostiako Jazzaldia, el festival de Jazz de Donostia-San Sebastián, que termina al sonido de su armónica. A sus 89 años “Toots” está con la vitalidad de un chaval, tocando el instrumento como él solo sabe hacerlo. “Jazz is my life”, dijo. Como el jazz no morirá, la música de Toots Thielemans tampoco. Comparto la emoción que sintió Toots al recibir el premio, que no ha sido el primero, y porque además es mi ídolo musical desde los años 1950. Éramos conciudadanos de la misma ciudad, Bruselas.

Ver más sobre Toots Thielemans aquí

¿Son discriminatorias las escuelas que matriculan solo a alumnos de un sexo? Un proyecto de ley muy cuestionado

2011-06-09T19:09:00.000+02:00

El pasado 27 de mayo el gobierno ha aprobado el Proyecto de Ley Integral para la Igualdad de Trato y la No Discriminación, que según la ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, "responde al compromiso del Gobierno de seguir desarrollando y ampliando derechos civiles y es una apuesta clara por la igualdad de oportunidades". El gobierno dice pretender con la ley evitar cualquier discriminación, entre otras la discriminación entre hombres y mujeres, también en materia de educación escolar.

Dice el gobierno:

“En materia de educación, el Consejo de Estado entiende que la prohibición de financiación pública para centros educativos que excluyen a alumnado por razón de alguna causa de discriminación no vulnera el derecho de los padres a que sus hijos reciban una formación religiosa y moral acorde a sus propias convicciones. Además, según el Consejo de Estado, tampoco vulnera la libertad de educación ni la libertad de creación de centros docentes ya que, al margen de la financiación pública, el modelo de educación diferenciada se puede seguir aplicando.”

O sea, las escuelas y colegios que solo admiten alumnos de un solo sexo pueden seguir existiendo pero corren el riesgo de no recibir financiación pública.

Entonces surge la pregunta, ¿Si se considera que son discriminatorias las escuelas de un solo sexo, porqué las admite la ley? ¿Por qué no se prohíben? No parece una ley muy consecuente… Decir que las escuelas de un solo sexo son discriminatorias, ¿No es como decir que los padres que deciden enviar a sus hijos e hijas a estas escuelas discriminan a sus propios hijos? ¿Qué intenciones tiene realmente el gobierno con esta ley? ¿No se tratará de un sutil ataque camuflado del laicismo doctrinal a la religión católica?

“Casualmente” la mayoría de estos centros privados de educación pertenecen a instituciones católicas. ¿No pretenderán con la ley ahogar económicamente a estos centros? Si no reciben ayudas, estos centros tendrán que aumentar el precio de matriculación. Habrá entonces padres que ya no podrán enviar a sus hijos a estos centros porque no lo pueden pagar. La ley estaría entonces creando otra discriminación, una discriminación económica. Estaría favoreciendo escuelas solo para ricos. Con esta ley los padres que mandan a sus hijos a estos centros tendrán que pagar dos veces: pagar impuestos para sostener la escuela pública y tener que pagar otra vez para la enseñanza de sus propios hijos.

Si se considera que una escuela es discriminatoria por admitir solo alumnos del mismo sexo y que hay que favorecer a las escuelas mixtas, ¿por qué el gobierno favorece los matrimonios entre personas del mismo sexo de la misma forma que los mixtos?

¡Qué afán de repente de mezclar los sexos! ¿Acaso se van a prohibir las cuadrillas de chicas o cuadrillas de chicos en los patios de las escuelas mixtos? ¿No habría que prohibir o quitar las ayudas a los equipos de futbol femeninos o los masculinos, y fijar por ley que tienen que solo recibirán ayudas si son mixtos? ¿Por qué no prohibir en el atletismo que hombres y mujeres compitan por separado?

Hay argumentos a favor de las escuelas mixtas, pero también a favor de las de un solo sexo. En las familias existe ya una “discriminación” natural de sexo y de falta de libertad. Los padres no deciden sobre el sexo de sus hijos. Ocurre que hay padres que solo tienen hijas, o solo hijos, o ambos.

Tomemos como ejemplos una familia de una sola hija con varios hermanos, o de un solo hijo con varias hermanas. Ya tienen una convivencia mixta en su hogar. Pero esta hija o hijo solo puede tratar con niños de otro sexo dentro de su familia, porque no tiene hermanos de su sexo. Le falta convivir con niños o niñas de su mismo sexo. Lo puede hacer en una escuela con niños de su sexo, sin que afecte a su educación harmoniosa con el otro sexo. Por otra parte probablemente es recomendable que los padres con un solo hijo lo manden a una escuela mixta.

La escuela de un solo sexo no tiene por qué considerarse discriminatorio si la educación y enseñanza que da no está orientada a una discriminación de sexo, y si en los cursos se enseña y educa para la igualdad en derechos de ambos sexos.

Mis hijos han ido a una escuela mixta y han recibido una educación sin discriminación alguna. Mis nietos sin embargo van a escuelas separadas, de niñas solas y de niños solos, y en su hogar son tratados de forma totalmente igual y en harmonía. Estoy tranquilo y satisfecho, porque están recibiendo una educación excelente.

Hay otros argumentos de peso a favor de la escuela de un solo sexo.

Jaume Figa i Vaello, Redactor jefe de Newsuic en la Universitat Internacional de Catalunya (UIC), escribió hace un año en un artículo “La escuela mixta no garantiza la igualdad entre los sexos”. Dice: “Mientras en España algunos no quieren admitir otro tipo de educación que no sea la mixta, en otros países ya están de vuelta del modelo único. En Estados Unidos, Alemania, Francia y otros países se abren paso fórmulas de educación diferenciada por sexos como opción preferida por muchas familias. Según un informe de la European Association Single-Sex Education (EASSE), en el Reino Unido, por ejemplo, 81 de las 100 escuelas con mejores resultados, son diferenciadas.” En su artículo publica una entrevista con Cornelius Riordan, uno de los pioneros en estudiar este fenómeno y profesor de sociología de una institución de enseñanza superior, Providence College, que ha escrito entre otros estudios el libro “Girls and Boys in School: Together or Separate”

Cornelius Riordan decía en la entrevista que “En Estados Unidos existen las que se llaman charter schools, que son escuelas públicas pero con idiosincrasia propia. Algunas de éstas son diferenciadas. Hoy, las escuelas públicas diferenciadas están creciendo de modo espectacular, debido, sobre todo, a los resultados positivos que se obtienen. Desde hace unos diez años, las escuelas públicas que están cambiando –total o parcialmente– a la educación single-sex, están creciendo de forma exponencial.” En otro momento dice que la igualdad no puede ser fruto simplemente de mezclarlo todo, “Es algo cultural, de la calle. Y si en la calle no hay igualdad, en la escuela tampoco la habrá. Por eso es tan importante en la educación, no sólo lo que se recibe en el colegio, sino lo que se recibe, fundamentalmente en casa, en la familia. En un año, son muchas más las horas que pasa un niño en casa que en la escuela.”

El jurista J.M. Ruiz Soroa, escribe en El Correo de hoy, 9 de Junio, un artículo ”El dogmatismo y el Ejemplo” en el que dice, “Tratar la enseñanza separada como un supuesto de discriminación es de un simplismo estremecedor “, y sigue “Existen valiosos estudios científicos y experiencias internacionales que demuestran que la educación separada es beneficiosa en muchos aspectos para el desarrollo igualitario de las capacidades de los individuos de uno y otro sexo y que, por ello, es una opción perfectamente válida para garantizar una educación realmente igualitaria. La propia Unesco (Convenio sobre Lucha contra la Discriminación en la Enseñanza) estableció que la educación separada no es por sí misma un caso de discriminación. Y es que la igualdad, ya lo dijo Aristóteles, no consiste en tratar a todos por igual, sino en tratar por igual a los iguales y tratar desigualmente a los desiguales. Pero, seguramente, estas son sutilezas y pamplinas para los nuevos dogmáticos, los que confunden cualquier diferencia con una discriminación flagrante.”

Ruiz Soroa da un ejemplo de otra discriminación real en La escuela pública: “Haría mejor la Administración Pública, en lugar de intentar imponer un igualitarismo ramplón, en preocuparse de otros aspectos de la educación pública que, estos sí, seguro que afectan negativamente a la socialización igualitaria de los niños. Por ejemplo, en la escuela pública donde se forma mi nieto resulta que todo el personal tanto docente (maestras) como de apoyo (cuidadoras, encargadas del comedor, limpiadoras) han sido y son mujeres durante toda su niñez. La percepción de esos niños sobre el papel de los sexos en la sociedad de los adultos es la de que las mujeres son las encargadas de todos los roles 'próximos y sucios' de cuidado, alimentación y apoyo, mientras que los hombres están lejanos a tales tareas y situados en un olimpo superior (profesor de deportes y profesores de los mayores). Mi nieto no ha visto ni a un solo hombre que asuma en su escuela tareas de alimentación, cuidado, atención o limpieza. A mi nieto sólo le han cuidado mujeres. ¿De verdad que la Administración no es consciente del modelo de socialización desviado en que de esta forma se introduce a los niños en lo que se refiere a la valoración de roles y tareas? ¿No convendría introducir la igualdad en los ejemplos vivos que la realidad escolar ofrece a los educandos? Preocuparse tanto de que niños y niñas se mezclen en las aulas, cuando mujeres y hombres no se mezclan en las tareas de su cuidado, es más bien fútil. Aunque suena muy bien, como todos los dogmas.”

¿No será que el gobierno nos quiere adoctrinar? Espero que el parlamento enmiende el proyecto de ley.

Hay políticos profesionales que no han captado el mensaje del 15M. ¿O no lo quieren entender?

2011-06-02T22:11:00.000+02:00

En la sección de Opinión de El Correo del 30 de Mayo leí:

“A raíz de las concentraciones en diversas plazas del Estado español comentaba el economista y escritor José Luis Sampedro que no estamos educados para pensar. Hacía mucho hincapié en que hoy la opinión pública es mediática y moldeada a imagen de lo que le interesa al poder económico. «Se fomenta el bipartidismo, no hay cauces suficientes de participación, a la izquierda no la representa el Partido Socialista, y la crisis de valores es tal que se sustituyen valores por intereses».

Detectada la enfermedad, ¿cómo se cura? ¿Con asambleas en las plazas? ¿Con manifiestos del tipo 'Yo acuso'? ¿Con una verdadera separación de poderes? ¿Con listas abiertas? ¿Apelando al gendarme necesario? ¿Echando la culpa de todo a los partidos para tratar luego de sustituirlos por un sistema asambleario callejero?

No es fácil dar respuesta a esto, pero sí es conveniente tener algunas ideas claras. Por ejemplo, esa petición de listas abiertas para elegir a los representantes en los parlamentos. Esa posibilidad ya existe a la hora de elegir a las senadoras y senadores. Usted en las tres casillas puede poner la X en la candidatura que quiera. Pero ¿se hace? En muy pocos casos. Quizás por comodidad, quizás por desconocimiento, quizás porque no se valore al Senado; por lo que sea. Pero la posibilidad de listas abiertas existe ya. Que no se use o se use mal es otra cosa.”

Los párrafos anteriores están sacados del artículo de Iñaki Anasagasti “Ojalá la política aburrida fuera noticia” en la sección de Opinión de El Correo del 30 de Mayo. El artículo lo había empezado diciendo, “A las sociedades democráticas las vertebran los partidos políticos”.

Pues lo que han querido decir los que llenan las plazas de España es que los partidos políticos no solo se limitan a vertebrar a las sociedades democráticas, sino que monopolizan la democracia y se olvidan del pueblo. Aunque esto no pasa en todas las sociedades democráticas. Que las hay también más participativas.

El señor Anasagasti debería alegrarse de que haya personas que han votado para el senado en unas listas abiertas a personas y no cerradas de partidos, aunque hayan sido pocos (el senador no da números), en lugar de esconderse en este argumento para que no se extiendan las listas abiertas al congreso de diputados, a las autonómicas, a las forales, a las municipales. Dar a entender que por esto la gente no está a favor de listas abiertas es aventurado. Quizás a mucha gente no les han convencido muchos de los candidatos para el senado, porque los candidatos eran desconocidos para el público o porque estaban eclipsados por los cabezas de listas en los folletos. Hay un vocabulario sobre la esfera política actual con palabras como “lobbies”, “barones”… Pero apenas se oye por parte de los políticos las palabras “participación ciudadana”.

Dice el senador sobre la oportunidad de tener también listas abiertas para el Congreso, “Es una posibilidad, pero también en una cámara se busca una cierta homogeneidad para poder trabajar. Los diputados y senadores no solo representan territorios sino, tras ser elegidos, han de formar parte de comisiones específicas. No todo el mundo tiene elementos de juicio en todo a la hora de tomar decisiones sobre leyes que afectan a toda la sociedad y un mínimo de coherencia y de sapiencia se impone. Un parlamento no es una heladería de tutifruti. Es algo mucho más serio.” ¿Hay que entender de estas frases que los partidos meten en sus listas a personas que no tienen elementos de juicio… ni un mínimo de coherencia a la hora de tomar decisiones y de sapiencia? Claro, en este caso sería mejor no tener listas abiertas. ¿Habrá sido el caso por el que pocos han votado a personas en las listas del senado? Y espero que los heladeros no se sientan ofendidos, porque los hay muy buenos. Y puede que sean más serios que algunos políticos. A veces cuando hablan políticos tenemos la impresión de estar a la barra de un bar y que alguno ha tomado un chiquito demás.

Sin embarga el señor Anasagasti admite que existe la enfermedad. Y tiene razón que esta no se cura con asambleas en las plazas, con manifiestos del tipo 'Yo acuso', con una verdadera separación de poderes (¿?), con listas abiertas (¿?), apelando al gendarme necesario (!!!!), echando la culpa de todo a los partidos para tratar luego de sustituirlos por un sistema asambleario callejero. Pero exagera para forzar su opinión. No ha entendido que las asambleas solo son reivindicativas y no son sustitutivas. Aunque ya están preparando propuestas para pasárselas a los políticos, que ya veremos lo que hacen con ellas.

No parece haber reflexionado mucho sobre las palabras de José Luis Sampedro, el señor Anasagasti. ¿Será que no quiere que las cosas cambien? No será inercia política. ¿Tendrá miedo de que terminara la situación confortable de los políticos? ¿Qué la interpelación del pueblo pueda ser más difícil de contestar que la de la oposición del contrario político?

También dice cosas como “siempre se dice que una democracia seria es una democracia aburrida”. Será por esto que algunas de “sus señorías” no pueden retener el sueño en el hemiciclo. Por lo menos los que asistan a la sesión, que muchas veces son una minoría. ¿Estarán en sus despachos trabajando duro para conseguir que las sesiones no sean aburridas?

También hace reproches a los medios de comunicación. En algunos aspectos con razón. Sobre todo cuando le sirve a su argumento. No cuando dedican páginas a las protestas de la gente. Solo los políticos deben salir en la foto, naturalmente. Eso sí que es importante para un político. Esto es lo que algunos llaman “carisma político”. Hay que ser un poco charlatán para ser un “buen” político.

El señor Anasagasti ha oído algún joven decir, «No nos interesa la política, lo nuestro son los problemas de la gente». Y dice el senador que “a este chaval nadie le ha debido de decir que si algo es la política es ocuparse de los problemas de la gente”. ¿Ocuparse de los problemas de la gente sin escuchar a la gente? ¿No es justamente lo que reprochan a los políticos los que se manifiestan en las plazas?

Poca estima le tiene a las capacidades y la sabiduría del pueblo, el señor Anasagasti, cuando empezó su artículo diciendo, “Mala cosa es una sociedad del espectáculo, trituradora de personas, de situaciones, y necesitada todos los días de cambiar el guión de la película”. Contra una sociedad trituradora sí se necesitaría “apelar al gendarme necesario” del señor Anasagasti. Pero yo no veo a una sociedad así. Hasta ahora se veía más bien a una sociedad muda, amorfa o pasota. Pero parece que se está por fin despertando. Hay gente muy sabia que ha comprendido la voz de esta sociedad, como José Luis Sampedro, Federico Mayor Zaragoza, o José Ignacio Calleja. Los políticos harían bien en escuchar su voz y reflexionar con autocrítica, en lugar de defenderse con argumentos baratos para proteger su cómodo estatus.

El Pueblo se rebela…

2011-05-20T00:28:00.000+02:00

El Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos empieza con “We the People”.

“Nosotros el Pueblo de los Estados Unidos, con el Fin de formar una Unión más perfecta, de establecer la Justicia, de asegurar la Tranquilidad doméstica, de proporcionar la Defensa común, de promover el Bienestar general y de garantizar las bendiciones de la Libertad para nosotros y nuestra posteridad, decretamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos de América .”

Esta Constitución fue firmada el 17 de Septiembre de 1787.

El 15 de mayo 2011 las plazas de España se llenan de gentes convocadas por las redes sociales y piden lo mismo. Una democracia de “Nosotros el Pueblo”, o sea, una democracia real. Una democracia de abajo arriba y no de arriba abajo. Una democracia con raíces en el pueblo. Raíces que toman el agua de la tierra para que viva la planta y no se seque.

El sistema político de partidos empieza a hacer agua. Un sistema político en el que el ciudadano vota cada cuatro años a un partido con una lista de candidatos que debe tomar o dejar. Que ni siquiera puede votar al candidato que prefiere: vota a un partido, no a personas. Informado por folletos de partidos con bonitas promesas que no se cumplen o que luego no saben cómo cumplirlas. Folletos sin currículos de los candidatos, con su formación, sus aptitudes, sus conocimientos y sus experiencias. Listas donde a veces los más competentes están en los últimos puestos, como ganchos, no para ser elegidos. Porque no son “líderes políticos” o no tienen “carisma político”.

En su manifiesto, el movimiento del 15 de Mayo ¡Democracia Real Ya! clama:

“Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean. Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie. Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:

o Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.

o Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.

o El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.

o La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.

o El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.

o La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.

o Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.

o Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.

o Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

¿No hay mucho en este manifiesto que está escrito en la Declaración de los Derechos Humanos de 1948?

¡Democracia Real Ya! hace una larga lista de propuestas que va a dar mucho trabajo, si es que se puede realizar. ¿Son utópicas? ¿Tendrá fuerza su palabra?

Federico Mayor Zaragoza, ex Director General de la UNESCO, tiene un blog “La Fuerza dela Palabra” en el que habla de este movimiento popular al que llama “La marea Virtual”. Dice “…desde hace años hemos venido insistiendo en la importancia, para la consolidación de la democracia, de la participación ciudadana, de tal manera que, además de ser contados en los comicios electorales, en las urnas, seamos tenidos en cuenta por los gobernantes, ya que en esto consiste, precisamente, la genuina democracia: tener en cuenta constantemente a los ciudadanos y no sólo contarlos por los votos emitidos cada x años. Votar, votar, desde luego, para cumplir con un deber cívico esencial y procurar que los parlamentos y gobiernos reflejen fielmente la voluntad de los ciudadanos, sin imposiciones partidistas. Pero, sobre todo, ir construyendo la “nueva ciudadanía”, la que opina constantemente a través del ciberespacio, la que, por fin, puede expresarse sin cortapisas, abiertamente. Hacía años que se veía venir, pero todos los avisos han sido, como ocurre normalmente, desoídos. El impacto de la participación virtual hubiera debido alertar a los políticos y orientar a la sociedad civil, que vivía el amanecer del poder ciudadano. Demasiado preocupados por el acoso del mercado los primeros, y los segundos distraídos en demasía por el inmenso poder mediático, no se han dado cuenta del nuevo mundo virtual en el que nos hallamos hasta que la marea llega a sus puertas.”

En este mismo blog escribí hace casi cinco años, el 15 de Octubre de 2006, un post con el título: “Democracia, ¿Dónde estás?” No lo voy a repetir. Se puede leer aquí.

Estela griega que representa a Demos coronado por la Democracia

Por fin está despertando la democracia, que viene del griego y significa “poder del pueblo”. Pero esto requerirá responsabilidad, no demagogia. Necesitará orden, no caos. Y liderazgo, del bueno.

Un cartel africano para Roland Garros 2011

2011-05-17T22:00:00.000+02:00

Por primera vez en la historia del torneo internacional de Roland Garros, el cartel ha sido diseñado por un artista africano, Barthélémy Toguo, nacido en el Camerún en 1967, un año antes de que Roland Garros se unió a los grandes torneos internacionales. El dibujo del cartel representa, según el artista, el árbol “universal” como metáfora del deporte del tenis. El artista explica que “el árbol surge de la tierra batida de Roland Garros y sus ramas frágiles entrelazadas ofrecen generosamente al que las quiere cosechar multiples pelotas-frutas de tenis.” Su silueta atípica se sobrepone sobre una reja como fondo y ocupa todo el espacio del cartel. Es como una ofrenda del deporte como expresión de abertura que permite cultivar las cualidades necesarias para la vida en sociedad: el fair play, el repeto, el espíritu de competición, las ganas de ganar, el gusto para el esfuerzo.

En la página web del torneo caracterizan a Barthélémy Toguo como un artista en cuyas obras se unen la fuerza, la delicadeza, el humor y una conciencia aguda de las injusticias y de los atentados hechos a la Humanidad y a la Naturaleza. No es ningún desconocido. Sus obras han sido expuestas en todo el mundo. Aparte del cartel, los espectadores del torneo podrán ver una exposición de obras de Barthélémy Toguo, acuarelas en el mismo estilo del cartel y otras, en el Museo de la Federación Francesa de Tenis. En el mismo museo, en la Galeríe Roland Garros, tiene lugar una exposición de 30 años de arte contemporáneo, con obras entre otras de Joan Mirò y Antoni Tàpies.

La ciudad de Amberes tiene un nuevo icono: MAS, “Museum Aan de Stroom” (“Museo al Río”)

2011-05-17T21:10:00.000+02:00

MAS es un edificio emblemático con un museo dentro. Ha abierto sus puertas al público hoy 17 de mayo. Está plantado en un sitio privilegiado a orillas del río Escalda, en una plaza Eilandje (islote) a caballo entre el centro histórico y las dársenas Bonaparte (Bonapartedok) y Guillermo (Willemdok, puerto de yates) de su puerto, músculo del corazón de la ciudad cosmopolita de Amberes. Y no solo eso. Es también un mirador en la 10ª planta a 60 metros de altura, en una plaza del museo con un mosaico del pintor Luc Tuymans, con un bulevar para pasear, etc. Es el nuevo icono de la ciudad de los “sinjoren”, como llaman a sus ciudadanos, que viene de “señores”, de la época de Felipe II. Son conocidos como los más orgullosos de los flamencos. Ciudadanos de la ciudad de Rubens. Ahora tienen MAS su “no va más” como “los de Bilbao” su Guggenheim. MAS ha sido diseñado por el despacho de arquitectos B-Architecten, también de Amberes. “Noblesse oblige”.

Cosmopolita es también el museo cuyo núcleo es la larga historia de intercambios entre la ciudad y el mundo, que sirve de pretexto para contar historias nuevas y contemporáneas sobre la ciudad y su puerto, y sobre el mundo en toda su diversidad. Reúne las colecciones del antiguo museo etnográfico, el museo nacional de la navegación, el museo etnológico, y parte del museo Vleeshuis, cuyos orígenes remontan al siglo 13. La colección cuenta con 470000 objetos, que cuentan la historia de 4 temas universales repartidos sobre cinco pisos de los nueve del edificio.

1. Manifestación de poder: sobre el prestigio y sus símbolos

2. Ciudad cosmopolita: sobre este y otros sitios

3. Puerto mundial: sobre el comercio y la navegación

4. Vida y muerte: sobre la gente y los dioses; sobre y el mundo a la superficie y el mundo oculto.

Los objetos no están expuestos el uno al lado del otro. Están interconectados por una escenografía en cada piso que cuenta sus historias acompañadas por la música compuesta especialmente para el museo por Erich Sleichim, que también es de Amberes. Y con obras de de artistas contemporáneos… y un piso con 180000 piezas y objetos de coleccionistas.

Scotch Gambit Panamarenko from Plantijn Hogeschool on Vimeo.

Y cuando te llega la sed o el hambre, tienes donde beber y comer… Beber en la planta 9ª y comer en la planta baja. Pero como vimos el MAS solo por fuera antes de su apertura en el mes de abril, comimos más bien en su sombra en la cafetería Waanzee. En la terraza vimos a Luc Tuymans. Espero que en MAS se coma tan bien como en Waanzee.

En los días antes de su apertura se ha organizado un festival de luz, música y fuegos artificiales sobre el agua, y con bailes de un grupo llamado “Última Vez”.

Cuando vaya más a Amberes, veré MAS.

Un gato y muchos humanos baten records mundiales de ruido

2011-04-30T22:23:00.000+02:00

El ruido es lo opuesto al silencio, que es “el idioma que hablamos todos cuando nos callamos”, como dijo el conocido columnista Manuel Alcántara. Pero cuando nos ponemos en el otro extremo y nos ponemos a gritar, hablamos todos el idioma de los decibelios. Y algunos baten marcas mundiales.

Allí está el ejemplo el gato Smokey, de la señora Adams de Pitsford en Northampton, que alcanzó 92 decibelios ronroneando. El mismo ruido que experimentas cuando estas mirando a un Boeing 737 que hace la maniobra de aterrizaje, afirman en Mail Online, la versión de internet del Daily Mail. O el equivalente del ruido que mete un coche que pasa a unos metros de nosotros. Y según su ama, “suena como si una paloma se ha atascado en su garganta”. En el libro de los Records de Guinness parece que hay un apartado para el ronroneo de los gatos. Pero lo de Smokey no les parece todavía bastante fuerte…

Pero Smokey es una excepción, según el profesor Rudi D’Hooge del Laboratorio para Psicología Biológica del la Universidad de Lovaina -KU Leuven- en la revista Campuskrant. Normalmente el ronroneo de un gato es más silencioso y lo emite cuando se siente a gusto. Aunque no siempre. “Por ejemplo las gatas que sufren porque están pariendo o los gatos que se han roto una pata, también ronronean”, dice Rudi D’Hooge, “Ronronear es una señal de vulnerabilidad emitido conscientemente, un aviso para decir ‘no soy peligroso’. La gata lo usa para dar a entender a sus cachorros que están a salvo y que pueden mamar tranquilamente”.

El ser humano que se siente a gusto tiene varias maneras de disfrutar: en silencio, cantando, roncando o gritando. Los hay que cantan en la ducha. Pero hay una excepción, dijo el humorista norteamericano Robert Charles Benchley: “La ópera es el sitio en el que cuando se apuñala a alguien por la espalda, en lugar de morirse, canta.”

Y los hay que baten records gritando para figurar en el Libro de los Records.

Los estudiantes de Lovaina lo consiguieron una tarde del mes de marzo en la Plaza de Monseñor Ladeuze durante el Beiaardcantus (la Tarde de Canciones del Carillón de la Biblioteca Central). El grito unísono que salía de 3200 gargantas estudiantiles dio en el medidor de ruido 129,9 decibelios. Habían roto el record mundial de gritar en masa detenido por unos scouts finlandeses que alcanzaron los 127,2 decibelios en 2005. Los hinchas del Galatasaray de Estambul les ganan, aunque por muy poco, en la categoría de “gritos de una masa en un estadio”. El 18 de marzo alcanzaron 131,76 decibelios. Ver el video. Pero estoy seguro que "los de Bilbao", los del Athletic, no tendrían nigún problema de superarlo en "La Catedral" de San Mamés, con el grito ¡Athleeeeeeeeeeeetic!

Para los que quieren gritar sin romperse la garganta existe una máquina, ‘the horror sound machine” comercializada por la empresa Prankplace, que puede emitir dieciséis tipos de ruidos, entre ellos por ejemplo el grito de una mujer asustada, un cuervo graznando, un búho ululando, el cacareo de una bruja, el ruido de un fantasma, etc. Una recomendación: no usarla en casa. Podrías tener problemas con el vecino de al lado o el de arriba.

La paradoja lingüística de Bruselas

2011-04-14T10:46:00.000+02:00

Bruselas, capital de Europa, de Bélgica y de las comunidades francófona y flamenca, es oficialmente bilingüe francés-neerlandés, pero es actualmente de facto mayoritariamente francófona, entre un 80 y 90 por ciento. Sin embargo se está observando un hecho paradójico e insólito. Las escuelas de habla neerlandesa están sufriendo una falta crónica de plazas, y se prevé en los años que vienen un boom de población que solo agravará la situación. La revista Flanders Today ha hecho una mirada a las causas de este problema y los pasos que se han dado para resolverlo.

La situación actual de una falta crítica de espacio en las escuelas de habla neerlandesa viene en gran medida de un crecimiento de la demanda y de la falta de tener en cuenta la tendencia de su aumento en el pasado. Mucha de la demanda nueva ha venido de familias en las que no se habla neerlandés en el hogar. Meter a los niños en una escuela de habla neerlandesa les da mayores oportunidades en una capital bilingüe.

Cuando la competición por las places se hacía más cruda, el gobierno flamenco introdujo en 2002 un decreto fijando criterios de admisión para las escuelas primarias. Se daba prioridad a los hermanos de alumnos ya inscritos: el 45% de las plazas restantes se reservaban para niños de habla neerlandesa; y también se daba alguna prioridad a niños de grupos desfavorecidos. La revista cita el ejemplo de una escuela en la que actualmente solo el 1% de los alumnos son de un hogar en el que ambos padres son de habla neerlandesa; un 10% son de hogares bilingües neerlandés-francés; el 80% son de hogares en los que se habla francés.

Así que la situación se hacía especialmente difícil para los primeros nacidos. Con el tiempo las plazas para hermanos fueron ocupándose, incluidos los hermanos de familias en las que no se hablaba neerlandés, y pocos sitios quedaban para el resto. Los padres de chavales sin prioridad tienen que presentarse un día específico para pedir una de las pocas plazas que quedan, y que se conceden según el orden de llegada.

Entonces se presenta el hecho insólito de ver a padres acampando delante de las puertas de las escuelas primarias en tiendas y sacos de dormir (como si se tratase de adquirir entradas para un partido de futbol importante). Y parece que habrá que vivir todavía cierto tiempo con esta imagen. Algunos han decidido mudarse a áreas flamencas en los alrededores de Bruselas, donde tienen más probabilidad de encontrar plazas en la escuela, lo cual diluye todavía más la presencia de habitantes de habla neerlandesa en la capital.

Bruselas está esperando en su totalidad unos 200.000 nuevos residentes en los próximos 20 años, muchos de ellos inmigrantes. Esto dará lugar a la necesidad de 15000 nuevas plazas de alumnos, que, de acuerdo con el reparto de la población, significa del orden de 3000 plazas adicionales en escuelas de habla neerlandesa.

El Ministro de Educación, Pascal Smet, ha adaptado recientemente un decreto que aumenta la cuota de los de habla neerlandesa a 55%, lo cual dio origen a una queja legal a la Corte Constitucional por la Comunidad Francófona. Sus escuelas en Bruselas también sufren una falta de plazas, y una petición anterior para que las escuelas de habla neerlandesa acepten más hijos de familias inmigrantes cayeron en oídos sordos.

Algunas cosas están cambiado en Bruselas. “Durante muchos años, nosotros los flamencos nos quejábamos de que ‘ellos’ (los francófonos) no querían aprender el neerlandés”, dijo el parlamentario flamenco Sven Gatz. “Ahora un importante número de ‘ellos’ están veniendo a nuestras escuelas”

El caso es que Bruselas no es la única ciudad que se enfrenta al problema de falta de plazas en las escuelas. También lo sufre Amberes, la segunda ciudad más poblada de Bélgica. Igual que Bruselas está enfrentándose a una “bomba de reloj” demográfica y necesitará 20 nuevas escuelas primarias en 2020 y el equivalente de 60 secundarias en 2025. Esto va a suponer un gran esfuerzo en inversiones en los próximos 10 años.

El peligro de circular por las calles de una ciudad china… ¿y por las nuestras?

2011-03-30T22:30:00.003+02:00

Las autoridades chinas han publicado un video de 12 minutos, sacado con las cámaras de supervisión del tráfico, en el que se muestra una recopilación de los accidentes ocurridos en un cruce de calles de la ciudad de Heze en la provincia china de Shandong, con el fin de alertar a la población sobre la necesidad de respetar las normas y señales de tráfico. Imágenes “impactantes” en todos los sentidos…

La película no es apta para menores de 18 años, pero muy recomendable para mayores de 18 años. Que lo vean sobre todo los “piratas” de la carretera, que piensan que la calle es solo suya, o que es un circuito de Fórmula 1, o el trayecto de un rally, o una barraca de coches de choque…

Mejor no tener que lamentarse después a causa de un despiste o por una imprudencia, sobre todo si es temeraria. Hay que ser responsable y estar atento en cualquier sitio, en cualquier circunstancia, y en cualquier momento.

Torres de líderes políticos

2011-03-17T19:55:00.011+01:00

“Ni poniéndoles uno encima de otro dan la talla nuestros líderes. Los que mandan, no conformes con olvidar que su obligación primera es la ejemplaridad, parece que compiten en darnos malos ejemplos. No solo hay que preguntarse por la catadura moral de las personas que nos gobiernan, sino por la de quienes aspiran a gobernarnos: votar se ha convertido en el arte de elegir entre varias opciones, no ya la menos mala, sino la menos peor.” Así de duro lo dice Manuel Alcántara en su columna del 17 de marzo en varios periódicos del grupo Vocento. Pero matiza: “No me refiero únicamente a la vida española, que es la que más influye en el rápido transcurso de los que hemos nacido aquí. Hablo de los que ostentan o detentan el poder en el ancho mundo, que sigue siendo ajeno.” Y cita a las "aventuras" de “il cavallere” Berlusconi como cabeza de la torre humana política de Italia…

¡Qué contraste con los castells!, las torres humanas catalanas con una tradición de más de dos siglos. Para dar estabilidad y seguridad a la estructura de la torre, los castellers se agarran por los brazos, y en la base del castell hay una “piña” de personas que dan soporte al castell. Los castellers ensayan asiduamente para tomar práctica y obtener confianza y así conseguir la mejor construcción posible. Todo un símbolo de colaboración constructiva para dar seguridad al edificio humano y social. “Fuerza, Equilibrio, Valor y Cordura” es el lema de los castellers.

Que tomen ejemplo de los castellers los líderes políticos, y que construyan juntos torres humanas sólidas con la participación y el apoyo del pueblo. Torres “virtuales”, naturalmente.

Alocución del Dalai Lama en ocasión del 52 aniversario de la revuelta pacífica de los tibetanos

2011-03-11T19:01:00.008+01:00

En estos sucesos hombres y mujeres del Tibet perdieron la vida. La alocución completa se puede leer en inglés en la página web del Dalai Lama, Dharamsala.

Sin entrar en las cuestiones de independencia o mayor autonomía del Tibet, creo interesante citar algunos extractos que me han llamado la atención:

En relación a la censura aplicada por China: “Si los ciudadanos están informados completamente, tienen la capacidad de distinguir entre lo correcto y lo malo. La censura y la restricción de la información violan la decencia humana básica. Por ejemplo, los líderes chinos consideran que la ideología y las políticas comunistas son correctas. Si esto fuera verdad, estas políticas deberían hacerse públicas con confianza y abiertas a escrutinio.”

El Dalai Lama admira el progreso económico de China, una potencia mundial emergente, que también tiene un potencial “para contribuir al progreso humano y a la paz mundial. Pero para hacerlo, China debe ganarse el respeto y la confianza de la comunidad internacional. Con el fin de obtenerlo, los líderes chinos deben desarrollar una mayor transparencia, sus actos deben estar en consonancia con sus palabras. Para asegurarlo son esenciales la libertad de expresión y la libertad de prensa. Asimismo, la transparencia de la gobernanza puede ayudar a comprobar la corrupción. En años recientes China ha visto un número creciente de intelectuales pidiendo reformas políticas y una mayor apertura. El primer ministro Wen Jiabao ha expresado su apoyo a estas preocupaciones. Estas son indicaciones significantes y las apruebo."

Sobre la protección de las culturas en China dice: “La RPC es un país con muchas nacionalidades, enriquecido por una diversidad de lenguas y culturas. La protección de la lengua y la cultura de cada nacionalidad es una política de la RPC, que está claramente expresada en su constitución. La lengua del Tibet es la única que preserva toda la gama de enseñanzas de Buda, incluyendo los textos y las teorías del conocimiento (epistemología), que hemos heredado de la Universidad Nalanda de India. Es un sistema de conocimiento gobernado por la razón y la lógica que tiene el potencial de contribuir a la paz y a la felicidad de todos los seres humanos. Por lo tanto, la política de socavar una tal cultura en lugar de protegerla y de desarrollarla, resultará en el largo plazo a la destrucción de la herencia humanitaria común.”

La crisis de los bares y de los aseos públicos

2011-02-27T22:13:00.022+01:00

Cuando hay crisis económica, la gente fija sus prioridades y ahorra donde menos le duele. Hay que seguir pagando la hipoteca. Hay que seguir usando el coche, aunque menos, porque el precio de la gasolina se dispara. La gente se lleva la comida de casa a la oficina en lugar de ir a comer un menú del día en un bar. Si los bares bajan el precio del menú de 11 a 8 euros o menos, surge la duda “¿Qué calidad de comida me puede dar un bar a este precio? ¿Se soluciona el problema alargando el horario nocturno como lo piden los pubs en Bilbao? Y hay parados que lo que primero en lo que piensan para solucionar su situación económica es montar un bar.

Tengo mis dudas. Mal panorama tiene el sector de la hostelería en España, en particular los bares y restaurantes. En Bilbao y en otras capitales. En la sección “Ciudadanos” de El Correo de hoy 27 de Febrero aparece un titular enorme bajo la bola reflectante que echa luces en una discoteca: “La noche de Bilbao, cada vez más negra”. Subraya que “más de 50000 familias vizcaínas viven de la hostelería”. Una barbaridad. Si suponemos , siendo conservador, que una familia está compuesta de tres personas, lo que serían 150.000 personas, y sabiendo que en Vizcaya hay poco más de 1,150.000 habitantes, por pura aritmética sale que más del 10 % de la población de Vizcaya vive de la hostelería.

Sigo leyendo en El Correo que Bilbao cuenta en la actualidad con más de 2.000 locales de ocio, y según Eduardo Maiz, el concejal de Seguridad Ciudadana de Bilbao, se trata de un volumen «bastante importante y desperdigado». Más, leo en el periódico digital Deia que, según datos del Observatorio Socioeconómico de Lan Ekintza en Bilbao, la actividad de hostelería cuenta con más de 3.241 licencias en vigor a diciembre de 2009, lo que representa el 8,5 por ciento sobre el total de las actividades (8,3% excluidos los servicios de hospedaje) del municipio en el que trabajan un total de 9.579 personas, esto es, el 5,6 por ciento sobre el total del empleo en Bilbao. Si tenemos en cuenta que Bilbao tiene algo más que 350.000 habitantes y aplicamos la aritmética elemental, vemos que Bilbao cuenta con aproximadamente con un establecimiento de hostelería por cada 100 habitantes.

Haciendo comparaciones. En algún otro sitio he leído que en el área metropolitana de Londres, “Greater London”, hay del orden de 7000 pubs, por casi 8 millones de habitantes, o sea un pub para cada 1100 habitantes. Un factor de 10 comparado a Bilbao. Y leí también que a finales de 2010 se estaban cerrando unos 6 pubs a la semana en Londres. ¿Cuántos tendrán que cerrar en Bilbao y en otras ciudades? Si lo medimos en términos demográficos tomando como referencia los bares, podríamos concluir que en Londres sobran habitantes y en Bilbao faltan. Quizás sea una solución que emigren los londinenses y se instalen en Bilbao para poblar los bares de aquí. Ya sabemos que a los hooligans les gusta la cerveza.

Sobran bares y pubs pero faltan aseos públicos. Quizás faltan aseos públicos porque sobran aseos en los bares. Si los jóvenes no tienen dinero para ir al bar y beben del botellón en la calle, entonces, ¿Dónde hacen sus necesidades? A falta de urinarios, ¿Habrá que instalar sprays desodorantes en las calles de Bilbao?

O ¿Aumentar los aseos públicos? Esta reflexión ya se ha hecho el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, quien dijo a Europa Press que probablemente sea necesario un incremento en el número de aseos públicos repartidos por la ciudad. En el artículo se dice que Madrid cuenta con una de las proporciones más bajas de aseos públicos de las capitales europeas. Y se citaba un artículo de El País que afirmaba que “en la capital hay 37 aseos públicos, según el propio Ayuntamiento, uno por cada 88.000 habitantes, una cifra que contrasta con los 223 de Estocolmo o los 400 de París.” Existe una relación inversa bares/aseos públicos entre las ciudades europeas y las españolas.

Ruiz-Gallardón matizaba esto diciendo “que no se pueden comparar unas ciudades con otras ya que las realidades son distintas, y no sólo en lo referido a las dimensiones y al número de población. En este punto, subrayó que el número de establecimientos de hostelería en Madrid es superior al de otras grandes urbes europeas y sumó a esto que los "usos y costumbres son también diferentes"… Y dijo "No quiero decir que proponga que se utilicen los establecimientos de hostelería como baños públicos pero sí es cierto que el mayor consumo de los baños públicos en otras ciudades se realiza porque la gente no tiene los hábitos de permanencia en los locales de hostelería, a diferencia de lo que ocurre en Madrid”. Pero estas costumbres cambian por necesidad.

Quizás, para resistir a la crisis, los bares deberían cobrar a sus clientes por el uso de sus aseos… O las instituciones podrían subvencionar los aseos de los bares para que sean gratis, por ahorrarse la construcción y el mantenimiento de aseos públicos, que en la mayoría de las ciudades europeas no son gratis. En los centros comerciales de Vizcaya hay aseos privados muy modernos, y son gratis, por lo menos de momento.

Habrá que planificar mejor las “necesidades”, las económicas y las naturales.

Conciudadanos de Manneken Pis han dicho “No en mi Nombre”

2011-02-25T23:15:00.014+01:00

Según una de las leyendas, Manneken Pis, el joven ciudadano más viejo de Bruselas, representa a un niño que meó sobre la mecha de una bomba de los enemigos que querían meter fuego a la ciudad. Para los ciudadanos de Bruselas es un símbolo de libertad, de oposición a todo lo que va en contra de su integridad.

FLANDES
BRUSELAS
VALONIA

Ahora un grupo de personas de Bruselas ha levantado su voz para defender a su ciudad. Están hartos de las interminables discusiones y negociaciones entre políticos flamencos y valones sobre las reformas que cada uno propone para Bélgica y para Bruselas… sin haber escuchado a los propios ciudadanos de la Capital de Europa, de Bélgica y de Flandes.

Son ocho personajes, bien conocidos en la ciudad. Son francófonos aunque varios de ellos tienen apellidos flamencos, lo que dice algo sobre sus antepasados… Sus nombres:

· Philippe Van Parijs, politólogo de la Universidad Católica de Lovaina francófona (en Louvain-la-Neuve)

· Eric Dekeuleneer, Profesor a la Universidad libre de Bruselas

· Alain Deneef, Secretario-general de Aula Magna,

· Serge Fautré, Director de Cofinnimo

· Etienne de Callatay, economista del Banco Degroof

· Henri Goldman, publicista

· Jacques Borlée, entrenador de atletismo

· Fatima Zibouh, politóloga

Han enviado una carta “blanca” a De Standaard, primer periódico flamenco, y a Le Soir, principal periódico francófono. El artículo en el primero lleva como título “¡Francófonos, salid de vuestras trincheras!”, y en el segundo “¡No en nuestro nombre!... y para los francófonos lo mismo”.

Leo en Le Soir que estas personas han salido al apoyo de los artistas que en el mes de enero se habían reunido en el Teatro Real Flamenco (KVS) de Bruselas para denunciar el nacionalismo mezquino (por ambos lados) y para clamar que los que lo promovían no hablaron en su nombre. Por su actuación, el KVS ha sido interpelado en el Parlamento de Flandes. Por eso, los ocho citan en su carta: “Rendimos homenaje a una institución como el KVS que ha hecho mucho estos últimos años para hacer apreciar la cultura flamenca para los que no son de habla neerlandesa y que ha contribuido de forma magistral a enriquecer la vida cultural de Bruselas.” Lanzan reproches no solo a los nacionalistas flamencos si no también a los francófonos que por su inmovilismo han sido la causa de la radicalización del nacionalismo flamenco.

“Para empezar”, dicen, “rechazamos que se considere muestra Ciudad-Región como un territorio esencialmente francófono donde las minorías lingüísticas, amablemente toleradas, no tienen más que asimilarse. Bruselas es y será cada vez más la capital cosmopolita de la Unión Europea y una pequeña ciudad mundial nutrida de una inmigración más lejana. Que el francés sea o no nuestra lengua materna, nuestra educación nos ha dotado de un lazo profundo con la cultura francófona y la lengua francesa. Pero la cultura flamenca y la lengua neerlandesa son y deben seguir siendo componentes tan esenciales de la identidad bruselense. Lejos de querer erradicar el neerlandés de Bruselas, consideramos capital, para el futuro de los jóvenes bruselenses de todos los orígenes, que lo aprendan incomparablemente mejor que sus mayores, que sean orgullosos de saber hablarlo, que hagan de esta lengua una parte de sí mismos. “

“Además”, siguen, “consideramos legitimo esperar de los que se instalan durante tiempo en Flandes, igual que los que se instalan durante tiempo en Valonia, que tengan el coraje y la humildad de aprender la lengua de la región de su residencia. Comprendemos que la escisión de BHV (ver nuestro artículo sobre esta cuestión) haya podido ser interpretada de una parte y de la otra como un reconocimiento de esta legitimidad. Y recusamos desde luego el encarnizamiento con el que los partidos francófonos se han opuesto a esta escisión, atizando así la exasperación de los partidos flamencos, en lugar de buscar desde el principio un compromiso razonable.”

Más adelante dicen: “No creemos más en una Nación francófona que incluyera Bruselas (una idea avanzada por algunos políticos francófonos), que en una Gran Flandes que la anexaría. Creemos aún menos, si hace falta decirlo, a una Bruselas regida por Flandes y Valonia o por las dos comunidades juntas. Igual que Johan Vande Lanotte (mediador nombrado por el rey), Rudi Demotte y otros más, creemos que tenemos que avanzar hacia una federación constituida por cuatro regiones autónomas y responsables (Nota: Flandes, Valonia, Bruselas y la región de habla alemana). Cada una de ellas deberá disfrutar del conjunto de las competencias federalizadas, colaborando estructuralmente con las otras en las materias que correspondan y pudiendo contar con un Estado federal vigoroso que garantice firmemente la solidaridad interpersonal e interregional, y proporcione un marco legal común donde la eficacia lo exija. Del lado francófono este andar está demasiado trabado por una nostalgia desfasada con respecto a una Bélgica unitaria, un repliego <étnico> sobre la Bélgica bicomunitaria y una actitud friolera crónica frente a cualquier cambio. Una tal actitud es comprensible, pero al fin y al cabo seriamente contra productiva.”

“En el interés de toda la población del país, y en particular de sus componentes más vulnerables, es hoy importante recobrarse. No para cavar nuevas trincheras alrededor del frente francófono. Pero para crear entre las dos comunidades, y en primer lugar en Bruselas, una relación de confianza indispensable para poder afrontar, con medios que la crisis no dejará que sean generosos, los desafíos urgentes que no tienen nada que ver con nuestras querellas. Lo que necesitamos en Bruselas es una revolución copernicana en la idea que nos formamos de nosotros mismos. En lugar de dejar hablar en nuestro nombre tanto las como las , se trata de respetarnos mejor a nosotros mismos dentro de nuestra preciosa e irreductible diversidad. Es así como podremos hacer de Bruselas una mejor capital de Europa, una ciudad más directamente preparada para ayudar y proteger a sus habitantes más frágiles y que sea un mejor socio para sus dos grandes vecinos.”

Como flamenco nativo de Bruselas, y con amigos francófonos igual que flamencos, no puedo más que alegrarme de esta manifestación, que promueve de una forma inequívoca que es necesario convivir en una comprensión y respeto mutuos.

Ver el artículo original y completo en francés en Le Soir aquí, y en neerlandés en De Standaard aquí.

Ver más en este blog sobre la crisis en Bélgica aquí, aquí y aquí.

Los 'deberes humanos', la cara necesaria de los 'derechos humanos'

2011-02-10T23:46:00.008+01:00

Hace dos meses publicábamos en este blog un post con la pregunta ¿Qué celebramos el Día Internacional de los Derechos Humanos? No solo nuestros derechos sino también nuestros deberes.

Hace unos días, el pasado 27 de Enero, el conocido teólogo suizo Hans Küng fue investido

Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED, y en su lección magistral, pronunciada totalmente en español, analizó los 'deberes humanos', la cara necesaria de los 'derechos humanos', en el mundo globalizado. “Si no se cumplen los deberes humanos, no existen los derechos humanos”, dice Küng. Y volvió a explicar lo que entiende por una “ética mundial”, una ética basada en el respeto y el entendimiento entre religiones y culturas. Cuando hablamos de ética, hablamos de deberes morales. Lo que requiere, como dice Küng “vinculación moral y fuerza de convicción”. La ética y el derecho no son separables, en el sentido que no existe una separación estricta, pero que tampoco una relación estrecha. Se sitúan en planos diferentes. Se trata de una relación “indirecta”. Contrariamente al derecho, la ética es “el tribunal interior “: el de la conciencia y del corazón, lo que causa un remordimiento íntimo en la persona que no cumple. Dice también que la necesidad de una ética mundial se manifiesta por la crisis de identidad que están sufriendo las instituciones, políticas y religiosas, que las han hecho perder credibilidad. El video de su conferencia se puede ver aquí.

La ética mundial se fundamenta según Hans Küng en tres pilares: un amplio consenso global, que sea vinculante y que finalmente se plasme en normas jurídicas internacionales. Aunque admite que obviamente esto necesito su tiempo. Pero hay que avanzar. “Este mundo global necesita una ética; esta sociedad global no necesita una religión única y una ideología única, sino unas cuantas normas, valores, ideales y propósitos que tengan todos en común y que hagan que todos se unan” dice Hans Küng en “El proyecto ética mundial”.

Hans Küng es fundador de la Fundación Ética Mundial, un proyecto que busca los puntos en común entre las distintas religiones del mundo y establecer un conjunto de normas que se basen en unos principios fundamentales aceptados por todas. Este proyecto postula que:

· No hay convivencia en el planeta sin una ética global.

· No hay paz entre los países sin paz entre las religiones.

· No hay paz entre las religiones sin diálogo entre las religiones.

· No hay diálogo entre las religiones sin investigación básica.

· No hay ética global sin cambio de consciencia entre los religiosos y los no religiosos.

La Iglesia Cristiana auténtica

2011-02-01T13:43:00.026+01:00

El evangelio de Mateo del domingo pasado trataba de las “bienaventuranzas”: “En aquel tiempo, al ver Jesús al gentío subió a la montaña, se sentó y se acercaron sus discípulos, y él se puso a hablar enseñándoles: - Dichosos los…”, etc.

José Antonio Pagola, el teólogo que escribió el bestseller Jesús. Aproximación histórica, que ha levantado más polvo dentro que fuera de la Iglesia, aplica las bienaventuranzas a la Iglesia en un artículo con el título IGLESIA MÁS EVANGÉLICA. La Iglesia Cristiana auténtica, la más ecuménica, que es común a los católicos, los ortodoxos, los protestantes…, porque está en sus raíces. “Al formular las bienaventuranzas, Mateo, a diferencia de Lucas, se preocupa de trazar los rasgos que han de caracterizar a los seguidores de Jesús. De ahí la importancia que tienen para nosotros en estos tiempos en que la Iglesia ha de ir encontrando su estilo cristiano de estar en medio de una sociedad secularizada.”, dice el autor, y cita las bienaventuranzas de la Iglesia:

"Dichosa la Iglesia "pobre de espíritu" y de corazón sencillo, que actúa sin prepotencia ni arrogancia, sin riquezas ni esplendor, sostenida por la autoridad humilde de Jesús…”

“Dichosa la Iglesia que "llora" con los que lloran y sufre al ser despojada de privilegios y poder, pues podrá compartir mejor la suerte de los perdedores…”

“Dichosa la Iglesia que renuncia a imponerse por la fuerza, la coacción o el sometimiento…”

“Dichosa la Iglesia que tiene "hambre y sed de justicia" dentro de sí misma y en el mundo entero, pues buscará su propia conversión y trabajará por una vida más justa y digna para todos, empezando por los últimos…”

“Dichosa la Iglesia compasiva que renuncia al rigorismo y prefiere la misericordia antes que los sacrificios…”

“Dichosa la Iglesia de "corazón limpio" y conducta transparente, que no encubre sus pecados ni promueve el secretismo o la ambigüedad…”

“Dichosa la Iglesia que "trabaja por la paz" y lucha contra las guerras, que aúna los corazones y siembra concordia…”

“Dichosa la Iglesia que sufre hostilidad y persecución a causa de la justicia, sin rehuir el martirio…"

Y termina José Antonio Pagola diciendo que “La sociedad actual necesita conocer comunidades cristianas marcadas por este espíritu de las bienaventuranzas. Sólo una Iglesia evangélica tiene autoridad y credibilidad para mostrar el rostro de Jesús a los hombres y mujeres de hoy”

Es la "roca" sobre la que está construida la Iglesia, que a pesar de su historia de dos milenios de altibajos, sigue basándose en los valores de siempre, los que la sociedad necesita hoy más que nunca.

Kim Clijsters reconquista a Australia

2011-01-29T21:56:00.004+01:00

Su sueño se ha cumplido. Por fin Kim Clijsters ha ganado el Abierto de Australia. Hace siete años, antes de dejar el tenis profesional para casarse y ser madre de una niña, había perdido la final de este mismo torneo contra otra belga, Justine Henin.

La de ahora ha sido una final muy disputada, con el estadio Rod Laver de Melbourne lleno hasta la bandera, entre dos jugadoras, ambas con un juego muy agresivo: Kim Clijsters, tercera en el ranking mundial, y la china Na Li, novena, más joven, que jugaba su primera final de un Grand Slam. China tendrá que esperar, pero llegará… Como le ocurre a menudo, Kim fue mejorando según avanzaba el partido. Cuando pasa momentos difíciles, en lugar de perder el ánimo, aumenta su concentración, su agresividad y la velocidad de sus golpes. Es el espejo femenino de Rafa Nadal. Al final del partido, que ganó con 3-6, 6-3, 6-3, echó emocionada los brazos arriba como para liberar la tensión acumulada. En el último set metió dentro del cuadro el 91 % de sus primeros saques.

Hace años, cuando era la novia del tenista australiano Lleyton Hewitt, los australianos la llamaron “Aussi Kim”. Ahora ha recuperado este apodo. “I finally feel like you guys can call me ‘Aussie Kim’, exclamó en el micro después del partido. Dio un beso consolador a su rival Na Li, tuvo agradecimientos para todo el mundo, desde sus sponsors, pasando por su equipo técnico y su marido (el jugador de baloncesto americano Bryan Lynch), sin olvidar los operarios, los jueces de línea y los recogepelotas. Y felicitó a la tenista belga An-Sophie Mestach, que acababa de ganar la final del torneo en la categoría junior. El presidente de Tennis Australia dijo con razón de Kim “She is a champion on and off the court” (“Es una campeona dentro y fuera de la pista”). Ha recibido dos veces el Premio de Tenista del Año de la WTA, en 2005 y en 2010.

Algunos titulares:

· “The best Kim out there”: página web del Abierto de Australia

· “Kim Clijsters, ¿suma y sigue?” As. Tomás de Cos dice “Clijsters por fin pudo sonreír en Melbourne, donde la afición la adoptó como una ‘aussie’ más desde que saliera con Lleyton Hewitt.”

· 'Aussie Kim', El País

· “Clijsters despierta a Na Li”, ABC

· "¿Un nuevo capítulo en la 'Era Clijsters'?", El Mundo

Es su cuarto Grand Slam después de ganar tres veces el Abierto de los Estados Unidos, y el tercero desde que ha vuelto al tenis profesional. El próximo lunes ocupará el segundo puesto en el ranking. Es muy posible que pueda desbancar este año a la actual número uno, Caroline Wozniacki, danesa de padres polacos, que perdió en las semifinales precisamente contra Na Li.

Juan José Tamayo escribe sobre Hans Küng

2011-01-27T20:15:00.008+01:00

Leí en El Correo del 26 enero 2011 el artículo de Juan José Tamayo “Lecciones (que he aprendido) de Hans Küng", y me gustó. También está en Atrio, la web donde Juan José Tamayo colabora, y donde escribí el siguiente comentario:

Son conocidos los esfuerzos ecuménicos de Hans Küng reflejados en sus estudios, como el que se publicó en su libro “El Cristianismo, Esencia e Historia” en 1994, hace ya más de 15 años (antes del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, las guerras de Iraq y de Afganistán), que se introduce como un “estudio exhaustivo sobre el cristianismo que ahonda en el análisis de sus fundamentos con el fin de crear un espacio para el diálogo ecuménico que favorezca la paz mundial, por el cauce de la concordia entre las religiones.” La búsqueda de lo que une en lugar de lo que separa. Y otro libro anterior, “El Cristianismo y las Grandes Religiones”, escrito a partir de conferencias-coloquio que se celebraron en la Universidad de Tubinga en 1982 y que fueron inspiradas “por la necesidad de entablar, desde el cristianismo, un diálogo abierto y sin prejuicios con las tres religiones – islam, hinduismo y budismo.” Fue mucho antes de que Zapatero lanzara lo de la “Alianza de las Civilizaciones”. Resulta muy difícil a la Iglesia institucional y jerárquica de retornar a los orígenes del cristianismo, que son los más auténticos y más fáciles de entender, con frases como “Mi reino no es de este mundo”, que es lo mismo que decir “mi reino no es el Vaticano”. El reino está en el corazón y el alma de las personas, cuando se dan la paz el uno al otro en la misa, cuando se admite que jóvenes de distintas religiones son educados en la fraternidad, sin segregaciones. He tenido un compañero judío belga y tengo otro amigo protestante alemán y seguro que podría tener como amigo a un musulmán “de buena voluntad”. A todos hay que poder decir: “la paz está contigo”… Y los cristianos, que dejan de ir a misa o se borran del registro del bautismo porque algunos sacerdotes han hecho cosas deplorables, no lo han sido nunca de verdad, porque dan más importancia a la persona del sacerdote que celebra la misa que al significado transcendental de la eucaristía. Han renunciado a sentarse a la mesa de la comunión de los cristianos, como lo hizo Jesús con sus apóstoles compartiendo el pan y el vino antes de su muerte. ¡Como le cuesta a la Iglesia retornar a sus orígenes! ¡Cómo le pesa su historia!

El Rey de los Belgas gana a los políticos por goleada

2011-01-14T09:38:00.008+01:00

Los lectores y la audiencia de los medios de comunicación francófonos de Bélgica han elegido al Rey Alberto II como “Belga del Año”. Ganó con nada menos que el 75% de los votos. Muy por delante de los políticos, que se quedaron con las migas: Herman Van Rompuy (1,7%), Bart De Wever (1,35%) y Elio Di Rupo (1,29%). Bart De Wever es el lider del partido nacionalista flamenco, ganador de las elecciones de junio de 2010, y Elio Di Rupo, el líder del partido socialista francófono, el segundo en las citadas elecciones. Estos dos son personas clave para sacar a Bélgica de su crisis política. Después del rey, los más votados eran una pareja que salvó la vida a la víctima de una explosión en Lieja, pero que lo pagó con su propia muerte. La elección fue organizada por la revista Paris Match Belgique, los periódicos La Dernière Heure y La Libre Belgique, y la Televisión RTL, en el periodo entre el 30 de diciembre y el 5 de enero.

El experto y director del centro de investigación y de información socio-política (Crisp), Vincent de Coorebyter, achaca el apoyo al rey a su papel de árbitro conciliador y paciente, situándose por encima de la “mêlee” (un termino del rugby) entre los políticos flamencos y francófonos. Le ve como el elemento estabilizante. A tomado unas riendas que en otras circunstancias se le habría criticado. Los votantes han visto una vez más en el rey la encarnación de la unidad de un país que está viviendo su crisis política más larga de su historia y que puede pasar factura si tarda más. Aunque a pesar de todo no se llega a la violencia y se sigue negociando, durante días y meses. Los belgas tienen mucha paciencia, pero se va agotando, todos quieren que esto se acabe pronto.

En Flandes no hubo votación de belga del año, pero es posible que también habría ganado el rey, aunque probablemente con mucho menos diferencia con Van Rompuy y De Wever. En los medios flamencos hubo una votación del Flamenco del Año. Ganó por los pelos Bart De Wever a Herman Van Rompuy.

En su mensaje de Navidad y Año Nuevo, el Rey Alberto II dijo que a nivel europeo los belgas, durante la presidencia belga, habían dado muestras de los talentos del país “cuando se trata de acercar los puntos de vista y de encontrar compromisos. Nuestra diversidad nos ayuda en estos casos”. Pero añade, “Sin embargo, este arte del compromiso, me parece que se ha perdido un poco estos últimos años en el seno de nuestro propio país. De allí mi precupación y mi firme voluntad de lanzar un llamamiento a todos los responsables y a todos los ciudadanos”, y dijo “Nuestro país tiene la ocasión de transformarse en profundidad para atender mejor a las expectativas de muchos belgas, y para afrontar el desafío venidero. Ahora, después de 6 meses de negociación, todos los elementos están encima de la mesa para realizar una reforma profunda del Estado. Se trata pues de encontrar compromisos equilibrados que tienen en cuenta las aspiraciones legítimas de los unos y los otros. En tal acuerdo no debe haber perdedores. Debemos encontrar soluciones en las que cada uno es ganador. En la búsqueda de este acuerdo razonable es evidente que cada parte deberá hacer concesiones. Cada uno tendrá pues la obligación de asumir sus responsabilidades. El momento ha llegado en el que el verdadero coraje consiste en buscar con firmeza el compromiso que une, y no en exacerbar las oposiciones... Si lo conseguimos, porque estoy convencido de que lo podemos, seremos de nuevo un ejemplo de entendimiento, y un factor de unidad en un mundo que tiene gran necesidad de ello. Podremos presentar la imagen justa de un país que consigue transformarse profundamente en paz. Nuestros socios europeos, y todos los demás paises, constatarán que Bélgica sigue siendo un Estado responsable en el que pueden depositar su confianza.”

Tenistas de élite juegan para obras benéficas

2011-01-13T17:00:00.014+01:00

Los y las tenistas de élite ganan mucho dinero, pero algunos dedican parte de estas ganancias o juegan gratis en torneos de exhibición cuya recaudación sirve para obras benéficas, entre otros casos para inundaciones, como las de Queensland estos días...

Muchos tenistas han estado jugando torneos en Australia como preludio y preparación para el primer Grand Slam del año 2011, el Abierto de Australia, un país fuertemente castigado por las inundaciones, en particular Queensland en cuya capital Brisbane se ha desarrollado un de estos torneos. Varios de ellos se han apuntado al torneo “Rally for Relief” (“Reunión para el Alivio”), a favor de las víctimas de las inundaciones de Queensland, que tendrá lugar el próximo domingo en el estadio Rod Laver de Melbourne, donde se ha iniciado la fase previa del Abierto de Australia. Entre ellos están figuras como Roger Federer, Rafael Nadal, Novak Djokovic, Lleyton Hewitt, Kim Clijsters and Samantha Stosur, esta última siendo nativa de Brisbane.

En la foto Kim Clijsters con Rafa Nadal y Roger Federer en la “Jornada de los Chavales” en el Abierto de Estados Unidos de 2010 (Foto:Belga)

“Junto con muchos otros jugadores me ha conmovido por los desastres causados por las inundaciones en Australia. Queríamos simplemente hacer algo para ayudar a las asistencias y a la recuperación porque sabemos que hay miles de australianos que seguirán sufriendo como consecuencia de esta catástrofe”, dijo Federer en Melbourne. Nadal hablo en términos parecidos, “Esto es una tragedia terrible, no solo por las pérdidas humanas pero también por la destrucción de las casas de las gentes. Me agrada poder contribuir de alguna manera en contribuir a la llamada de at6ención del mundo y de generar algo de dinero para las víctimas en este proceso.” En el torneo que tuvo lugar en Brisbane, el finalista Andy Roddick ya donó 100 dólares por cada “ace” (saque directo) que consiguió, y sacó muchos… Posteriormente aumentó su donativo a 10.800 dólares.

Aparte de esto, Kim Clijsters colabora con obras benéficas como por ejemplo las Aldeas de Niños, de la que es embajadora.

Roger Federer tiene una Fundación que lleva su nombre para promover la educación y el deporte de los niños de África. En su página web dice: “En los deportes aprendemos a luchar por la victoria, para todo el equipo, con el fin de conseguir un objetivo. En muchos países del mundo una mayoría de personas, a pesar de sus esfuerzos, no tienen acceso a la educación y al deporte. Soy muy feliz de poder hacer la diferencia con mi Fundación.”

Rafa Nadal también tiene su Fundación Rafa Nadal cuyo objetivo es “ofrecer una ocasión de futuro a todos aquellos, niños y adolescentes, socialmente más desfavorecidos“.

Recientemente Rafa y Roger organizaron sendos torneos benéficos en Zürich y en Madrid. En el último cantó también David Bisbal.

65 años construyendo un mundo más humano – La UNESCO no se jubila

2011-01-08T12:33:00.007+01:00

El 14 de diciembre de 2010, la UNESCO celebró el 65º aniversario de la adopción de su Constitución. En la ceremonia conmemorativa, la Directora General, Irina Bokova, estuvo acompañada de tres de sus predecesores: Amadou-Mahtar M’Bow (1974-1987), Federico Mayor Zaragoza (1987-1999) y Koichiro Matsuura (1999- 2009). Hemos traducido al castellano algunos pasajes del discurso de Irina Bokova, pronunciado en francés y en inglés:

“Desde hace 65 años, la UNESCO se empeña en estimular las defensas del la paz en las mentes de los hombres y las mujeres, mediante la cooperación internacional en el campo de la educación, de las ciencias, de la cultura, de la comunicación y de la información.

Nuestra historia no ha sido un largo río tranquilo. Retengo sin embargo que la UNESCO llevada por un ideal expresado de forma clara y nítida, y por una acción cada vez renovada por los directores generales de gran talento, siempre ha sabido atravesar las pruebas y adaptarse a las mutaciones del mundo. La Unesco ha aportado algunas de las ideas más innovadoras de la gobernanza del mundo.

Han sido necesarios varios decenios de defensa, de programas piloto de la UNESCO para convencer del papel de la educación como palanca del desarrollo. Este lazo es hoy ampliamente compartido, y extenderemos esta idea a los campos de la cultura y de la ciencia.

Las naciones del mundo toman consciencia que no son solo los capitales financieros o los recursos naturales que darán forma al futuro, pero también nuestra capacidad de valorizar el capital humano, al servicio del desarrollo sostenible.

Es la calidad de la educación recibida que va a determinar nuestra capacidad común para encontrar juntos soluciones a los problemas planetarios. Para conseguirlo, debemos crear sociedades del conocimiento para las generaciones futuras y dar a todos, hombres y mujeres, los medios reales para ser partes receptoras.

Debemos fortalecer el diálogo mundial, crear puentes entre las regiones del mundo, y apoyarnos en todos aquellos que ya existen, reales o simbólicos: los recursos acuíferos, los sitios culturales o naturales compartidos.

En una palabra, debemos situar lo humano en el centro del desarrollo, lo cual es justamente la razón de ser de la UNESCO, y el sentido de mi llamamiento a un Nuevo Humanismo

Siendo el primer Director General femenino de la Organización, veo la igualdad de género como tal canal. La igualdad de género es un instrumento para acelerar el paso del cambio. La igualdad y la equidad es un multiplicador de la paz y del desarrollo. Por todo el mundo, de tantas maneras no reconocidas, las mujeres actúan como salvaguardas de la paz y el desarrollo.

En la UNESCO haremos mucho más en el futuro para promover una educación de calidad para todos, chicos y chicas, para maximizar el papel que las mujeres pueden desempeñar en la cultura y en la ciencia.”

En ocasión del 65 aniversario el Sector de Relaciones Exteriores e Información Pública de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura ha editado este mes de diciembre un folleto “65 Acciones de la UNESCO en beneficio de los países del mundo”. Está dividido en ocho secciones correspondientes a los ámbitos de actividad más importantes de la UNESCO, enumera 65 acciones de la Organización que, a diario y en todo el mundo, contribuyen al cambio. No obstante, cabe señalar que la UNESCO no lleva a cabo sola esas 65 acciones, sino que colabora con todo un conjunto de asociados, organizaciones y partes interesadas del mundo entero, y también con el sector público y el privado.

El documento se puede descargar aquí

El lema en cabecera de la página web de la UNESCO: “Construir la paz en la mente de los hombres y las mujeres”

El mejor conductor de este pueblo es un hombre de 88 años

2010-12-30T17:55:00.002+01:00

Se llama Eugène (Eugenio) y tiene 88 años. Dicen que es el mejor conductor de su pueblo, Liedekerke (en Flandes). Y lo demuestra delante de las camaras de la televisión flamenca aparcando su coche de 1,49 m de ancho en su garaje que mide tan solo 1,55 m. O sea le queda solo un espacio libre de 3 cm a cada lado. Pero entonces, ¿cómo puede entrar y salir de su coche dentro de su garaje? Pues muy fácil, verlo aquí.

Un cuento digital de la Natividad – Feliz Navidad 2.0

2010-12-24T13:12:00.010+01:00

¿Nos podemos imaginar cómo sería el nacimiento del Niño Jesús hoy, en la era digital? Al que ha hecho este video no le falta imaginación. Todos los personajes se mueven en la Web 2.0 con Google como plataforma: El Ángel Gabriel, María, José, el Niño Jesús, la vaca y el burro, los Reyes Magos y la estrella… María escribe un email a José, “tenemos que hablar…” los Reyes organizan su viaje en internet y hacen compras en la tienda online… y viajan con Google Earth a Belén. El login no está permitido a los romanos, no vaya ser que estropeen el evento.

El mensaje final: “Los tiempos cambian, los sentimientos siguen iguales” Que así sea.

Compartiendo deseos

2010-12-22T18:40:00.024+01:00

Quiero compartir con los lectores de este blog los deseos de Navidad y Año Nuevo que he recibido en mi buzón estos días de diversos orígenes:

Fundación Novia Salcedo, Bilbao (Amigos de la Fundación)

KU Leuven (Universidad de Lovaina) – Facultad de Ciencias

Museo Guggenheim, Bilbao (Amigos del Museo)

Paperblog – Revista internacional de blogs -

SECOT, Voluntariado de asesoramiento empresarial

(Hacer clic en la imagen)

Vlamingen in de Wereld (Flamencos en el Mundo) - Flandes

¡FELIZ NAVIDAD Y AÑO 2011!

Experiencias y vivencias de los Caminos de Santiago plasmadas en tres libros

2010-12-19T23:20:00.082+01:00

El autor, Francisco Javier Relloso, nacido en Basauri (Vizcaya) hace 66 años, perito industrial jubilado, es un hombre polifacético, aficionado a la montaña, al senderismo, a la micología, a la navegación a vela, a la tauromaquia, a la pintura al óleo y a la fotografía. O sea, una jubilación de las más activas.

Desde 1999 Paco Relloso recorre además a pie muchos de los Caminos de Santiago. Hasta la fecha de hoy ha hecho el Camino Francés, el del Norte, el Aragonés, el Portugués, la Vía de la Plata, el Primitivo y parte del Podiense o de Le Puy. En todos siempre ha ido recopilando en un diario las incidencias del día, ha tomado fotografías, y ha anotado anécdotas y experiencias. “El Camino atrae a gentes de todo tipo, condición y procedencia. Yo suelo decir que es un “best seller”. Tiene todos los ingredientes para enganchar a la gente, entre ellos por los motivos religioso, cultural, deportivo, gastronómico, relaciones humanas, etc.”, cuenta Paco Relloso. “Para el peregrino de nuestros días, el sentido del peregrinaje está en el Camino y no en su final”, escribe Robert Plötz, presidente de la Sociedad Alemana de Estudios Compostelanos y uno de los autores del libro “Santiago – La Europa del Peregrinaje”

Estas experiencias le han servido a Paco Relloso para escribir tres libros publicados por la editorial Mensajero en este mismo año 2010. El pasado día 16 de Diciembre, en un acto en la Casa de Galicia en Bilbao el presidente de la Casa de Galicia, José Antonio Blanco, introdujo a Paco Relloso, quien habló ante un nutrido público sobre sus experiencias y sus libros.

La Vía de la Plata, prologado por Juan Carlos Rodríguez Ibarra, ex presidente de la Junta de Extremadura, sale de Sevilla, pasa por Extremadura y Castilla y León para luego enlazar con el Camino Francés hasta Santiago de Compostela.

El Camino del Norte, prologado por Patxi López, lehendakari del Gobierno Vasco, pasa por el País Vasco, Cantabria, Asturias y La Coruña.

Los Caminos Aragonés, Portugués y Primitivo, prologado por José María Gorordo, que fue alcalde de Bilbao hasta 1990. Este libro trata de tres caminos distintos.

“El método del autor para transmitir al lector sus sentimientos es claro y convincente, propio de un técnico formado en las ecuaciones y en la lógica matemática, como es el caso de Francisco J. Relloso. Precisa la dificultad de cada etapa, los kilómetros a recorrer cada día; relata con gran belleza los lugares que transita; apunta un sinfín de anécdotas relativas a la flora y fauna, pueblos, valles, montañas, puentes, iglesias y monumentos, y registra las múltiples relaciones humanas enriquecedoras que van surgiendo a lo largo del camino. Con un estilo ameno, directo y muy descriptivo, el autor, que se define como “peregrino a pie”, nos acerca a los detalles de cada ruta, cultivados con unas notas que, a modo de diario, va recopilando cada atardecer, mientras descansa en el albergue o en la posada. A ello debe añadirse una edición muy cuidada, con profusión de fotos y bellos dibujos del propio autor, que hace muy agradable su lectura”, escribe José María Gorordo en su blog personal.

Los libros están en venta en varias librerías, muchas de ellas en internet. Lectura muy aprovechable para los nuevos peregrinos.

(En la foto de la mesa de izquierda a derecha, José maría Gorordo, Paco Relloso y José Antonio Blanco)

África está destinada a ser un gigante, según Jacques Chirac

2010-12-11T12:12:00.005+01:00

(Traducción adaptada de un comunicado de prensa de EDD del 7 de Diciembre)

Los días 6 y 7 de Diciembre ha tenido lugar en Bruselas la 5ª edición de los Días Europeos del Desarrollo (EDD – European Development Days), organizados por la Comisión europea y la Presidencia Belga del Consejo de la Unión Europea. EDD es el foro europeo líder en el que las cuestiones y asuntos de la cooperación internacional para el desarrollo son debatidos.

En el foro el ex presidente de Francia, Jacques Chirac, hablo sobre los destinos de África.

“Aún cuando África es todavía la parte del mundo con la mayor concentración de pobreza, está destinada a reclamar su sitio en el mundo como un socio integrado plenamente en el mundo desarrollado”, dijo Jacques Chirac. Avisaba que Europa no debe perder su interés en África, en particular los países de la UE que no han tenido lazos históricos con este continente.

Contó a los participantes del foro que la crisis mundial de la alimentación y la del medio ambiente se resolverán en África y que es urgente diseñar un programa mundial de la agricultura para hacer el mejor uso de los recursos sin destruir los sistemas ecológicos.

“Sin África no hay solución para el resto del mundo”, dijo. “Los destinos de África y de Europa están acoplados y este destino común es en realidad una fuerza. Juntos representan la mitad de los países del planeta”, siguió.

“Con su millar de habitantes y sus recursos humanos, con sus recursos mineros, sus recursos energéticos, con su tierra cultivable que todavía no ha sido explotada, África está en el proceso de convertirse en un gigante”, opinó.

Advirtió que para terminar con la pobreza de la población africana, el resto del mundo necesita que África se realice. “No habrá una globalización exitosa sin una África fuerte que asume la plena responsabilidad de sus propios asuntos”, afirmó.

“La globalización, que es una tendencia cada vez más fuerte, ha llevado también a la emergencia de nuevos poderes tales como Brasil, China e India. Estos países se han convertido en socios plenos de Europa y de los EEUU,” dijo. Y afirmó que “África está muy en el centro de la partida. Su posición debe consolidarse”.

Diciéndolo cantando: “This time for Africa… “, ¿Por qué no? ¡Que la cosa no se acabe con el Mundial de Futbol!

¿Qué celebramos el Día Internacional de los Derechos Humanos? No solo nuestros derechos sino también nuestros deberes

2010-12-09T23:45:00.009+01:00

El 10 de Diciembre se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos. Si uno tiene derecho a algo, otro tiene la obligación de que pueda disfrutar de este derecho.

Sino no tiene sentido la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El Artículo 1 empieza con enunciar el primero y más importante deber de un ciudadano: “Todos los seres humanos deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Porque “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y dotados de razón y conciencia”. Si lo cumplieran todos los seres humanos con este deber, no existirían la mayoría de los conflictos, problemas o delitos. Y las catástrofes naturales tendrían menos consecuencias nefastas.

Para aclararlo el Artículo 2 dice: “Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía”.

¿A qué obliga? Dar iguales oportunidades a blancos, negros, amarillos, etc., sin distinción, como si fuésemos todos mestizos. Que tratemos las mujeres como seres humanos, y a los varones también, a pie de igualdad (manteniendo y respetando sus características naturales de feminidad y masculinidad). Debemos respetar el idioma, aunque sea el de una minoría. Debemos mostrar respecto, no solo tolerar, a todas las religiones a condición de que respetan los derechos humanos aquí enunciados, y darlas el mismo trato que se da a los que no confiesan una religión. Derechos y libertades políticas: solo existe en una democracia, y presupone escuchar la voz de las minorías, y tenerla en cuenta si es razonable y favorece la convivencia. Tenemos el deber de respetar de igual modo a un nigeriano que un coreano, un alemán que un letón, un belga que un estadounidense. No podemos dar un trato diferente a uno hijo de un presidente de una multinacional que al hijo de un peón, ni al hijo del que gana millones que al hijo del que está en el paro.

Y es evidente que para lo anterior está prohibido matar o herir, amenazar o secuestrar, porque el Artículo 3 dice claramente “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”. Y el deber de combatir toda forma de esclavitud, como lo hay por ejemplo hoy en la prostitución, las contrataciones ilegales de trabajadores a salarios indignos, el trato vejatorio de un superior a un subordinado, la tiranía machista, etc., ya que el Artículo 4 dice que “Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre…”.

Siguen más artículos, hasta 30 en total. Los primeros son los principales, y en ellos se fundamentan los demás. Quizá una mención especial merece el Artículo 12, en el contexto actual de un mundo globalizado a través de las redes de internet. Dice: “Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques”. Está claro entonces cual es el deber, incluso el deber de ser prudentes al exponer públicamente su vida privada en internet, que a veces se hace por dinero. No debe provocar uno mismo que los medios se aprovechen de su propia ingenuidad o irresponsabilidad.

También de aplicación muy actual es el Artículo 13 que dice: “Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país”. No hace distinciones. Se aplica obviamente también a los migrantes. La única excepción pude ser las personas que no respetan los derechos humanos, los delincuentes. No porque no tiene los medios de subsistencia. El artículo no dice que hay que tener un contrato de trabajo para pode residir en un país. Más bien habría que buscar soluciones a la emigración. Que no haga falta emigrar para no pasar hambre. El deber de la solidaridad internacional de los países ricos con los pobres, los desarrollados con los que están en desarrollo.

Este año la celebración pone un énfasis especial en todas las personas y organizaciones que defienden los derechos humanos, y que luchan para que se cumplan denunciando a los que no los cumplen. “Este año, dedicamos la celebración del Día de los Derechos Humanos a los defensores de estos derechos. Se trata de un grupo muy variado de personas. Algunas pertenecen a organizaciones de la sociedad civil, otras son periodistas o incluso ciudadanos particulares que se deciden a actuar tras presenciar abusos que los afectan directamente. A todas ellas, sin embargo, las une el compromiso de denunciar los abusos, proteger a los más vulnerables y poner fin a la impunidad. Estas personas tienen el coraje de levantar su voz contra las injusticias, hoy en día incluso por Twitter, en nombre de la libertad y la dignidad humana. Los defensores de los derechos humanos desempeñan un papel fundamental en la lucha contra la discriminación. Investigan las violaciones y ayudan a las víctimas a obtener justicia y apoyo” , ha dicho Ban Ki-moon

Otra vez llega San Nicolás a los Países Bajos y Bélgica desde España.

2010-12-05T22:16:00.018+01:00

En los Países Bajos y en Bélgica, sobre todo en Flandes, el día 6 de Diciembre es la fiesta de “Sinterklaas” (San Nicolás), el día más esperado por los niños (y que los adultos disfrutan con ellos). Es una tradición auténtica, desde el siglo XVI, nada que ver con el gordinflón Santaclaus o Papá Noël importado de otros lugares. Sinterklaas es para los niños holandeses y flamencos lo que los Reyes Magos son para los niños en España. Claro, como Sinterklaas se ha marchado de España hacía el norte, en España la tarea es para otros. Llega en barco desde España y allá es recibido por una muchedumbre. Así lo cantan los niños:

(Mira que allí vuelve de nuevo el barco de vapor desde España. Nos trae a San Nicolas, ya lo estoy viendo. Cómo salta su caballito de aquí para allá el la cubierta, cómo ondean las banderas de un lado para otro. Su criado se rie y ya nos grita: “¡El que es guapo recibe chucherías, el que es malo le doy con el palo!” ¡Oh, querido San Nicolas, viene también hacía mi y no dejes calladito de lado a mi casa!)

Días antes los niños han escrito una carta al santo pidiendo regalos, y diciendo lo buenos que han sido para merecerlos. La víspera del 6 de Diciembre, antes de ir a la cama, ponen sus zapatos al pie de la chimenea de su casa, junto con algo de comer para el burro del criado de Sinterklaas, “Zwarte Piet” (Pedro negro), una zanahoria, un poco de paja, y para el santo quizás un dibujo. Así aprenden lo que es la diplomacia. Luego, según la leyenda que se cuenta a los niños, bajan los dos desde el tejado por la chimenea para depositar chucherías en los zapatos y al lado los juguetes. En las casas sin chimenea se ponen cerca de una puerta de entrada. (A Sinterklaas le da igual que sea la principal o la de servicio).

Después de prepararlo todo los niños cantan:

Sinterklaas kapoentje
gooi wat in mijn schoentje
gooi wat in mijn laarsje
Dank je Sinterklaasje

(San Nicolas graciosito

Echa algo en mi zapatito

Echa algo en mi botita

Gracias San Nicolasito)

La leyenda de Sinterklaas está inspirada por San Nicolas de Myra, de Bari y de Patari, muerto un 6 de Diciembre en el siglo IV. Según esta leyenda San Nicolas volvió a la vida a tres niños que habían sido asesinados y metidos en un barril con sal. La escena ha sido plasmada en un cuadro por el pintor flamenco Gerard David, expuesto en la National Gallery de Escocia.

Las pastelerías y tiendas venden en esta ocasión galletas hechas con un molde que les da la forma de Sinterklaas. Se llaman speculaas (o speculoos) de Sinterklaas y se preparan con harina, sal, especies específicas, azucar moreno, mantequilla y leche. También hay figuras de chocolate.

Sinterklaas tiene también su portal en internet: ver

Yo también actué alguna vez disfrazado de Sinterklaas hace muchos años para los niños del club deportivo. Cuando llegó el hijo de un amigo, le llamé por su nombre y el niño exclamó: “¡Papá, San Nicolás me ha reconocido!” Será el único papel con el que he tenido éxito, porque soy mal actor.

Cerca de Amberes hay una ciudad flamenca que se llama Sint Niklaas, y tiene la plaza mayor más grande de Bélgica.

Las 10 razones por las que es estupendo vivir como británico en Bruselas (En opinión de un inglés que vive en Bruselas)

2010-11-28T00:16:00.006+01:00

“Writing for (y)EU - A blog for a team”, es un blog del equipo de Comunicaciones en Internet del Parlamento Europeo. Son gente joven, empleados del Parlamento, no miembros del Parlamento. Es un grupo multinacional y publica noticias del Parlamento en 22 idiomas. Cada editor escribe en su propio idioma y solo hay un editor por idioma. El grupo se formó a principios de 2007. Dicen que “esperan tener una perspectiva fresca y joven de lo que pasa en el Parlamento”.

El pasado 11 de Noviembre (Día en que se celebra el fin de la 1ª Guerra Mundial), uno de ellos, un inglés llamado Steve escribió un post en el blog sobre cómo se siente un extranjero en Bruselas, en este caso un británico. Dice que algunos compatriotas suyos se quejan pero añade ipso facto “de verdad no lo entiendo. Es magnífico ser un británico en Bruselas”, y da 10 razones para soportarlo.

1. ¡No nos odian! Dice que en Hollywood todos los malos de las películas tienen un acento británico, que los franceses desprecian a los británicos por principio y que los alemanes son corteses con ellos (pero nada más). Sin embargo considera que los belgas no son así. Que Bélgica es uno de los pocos lugares en el mundo donde tienen una actitud positiva hacía los británicos…

2. Hasta entienden nuestros chistes. “Los belgas comparten nuestro sentido de humor.” Dice Steve que alguien le dijo alguna vez que todo esto tiene que ver con el clima, que vivir siempre bajo un cielo gris te da un cierto sentido de humor.

3. Conseguimos mantener la única institución nacional que queda en la que todavía creemos. “Me refiero evidentemente a la BBC”, dice. Puede escuchar sus programas en Bruselas sin pagar un canon de licencia…

4. Los placeres culinarios. “Los belgas preparan el tipo de comida que nos gusta: biftecs grandes y sabrosos, montones de patatas fritas, ricas salsas, chocolate en abundancia”. Y ni hace falta hablar de la cerveza…

5. El Eurostar. Con este “supertren” los británicos van y vienen confortablemente de su país en 2 horas a 300 kms por hora. A penas da tiempo de leer la revista Time Out.

6. Las casas y los castillos. “A los británicos les gustan las casas. Las verdaderas, con una puerta de frente, varios pisos en el interior y jardines en el exterior. Con cortinas de encaje”, etc. Dice que además las casas son baratas. (¿?)

7. No te preocupes por tu idioma. “Bruselas ofrece una experiencia única en el mundo: una ciudad (en mayoría) de habla francesa, donde los nativos están encantados de ensayar contigo su inglés (invariablemente excelente)”. Hasta las empleadas del supermercado te hablan en la lengua de Shakespeare, sin pestañear, y que, para conseguir un puesto para sacar fotocopias en una oficina tienes que hablar tres idiomas, “incluido el nuestro”. Dice que a los francófonos les gusta el inglés, porque no es flamenco, y a los flamencos porque no es francés… Y que el fin de semana puedes ver a parejas, él finlandés y ella rumana, buscando la felicidad en inglés. “Qué bonito”, dice Steve.

8. La Sanidad. “Los británicos creen profundamente y afectuosamente en su Servicio Nacional de Salud… Pero si has encontrado las instalaciones extraordinarias de la salud belga, la afección para este triunfo de la justicia social británica se convierte en un ejercicio que mejor se hace a una distancia nostálgica…”

9. Deja tu clase atrás. “Todo el mundo sabe que Britania, bueno, principalmente Inglaterra, es una sociedad profundamente consciente de las clases sociales. Lo realizas hasta donde, cuando vienes a vivir en un lugar donde nadie le da una maldita importancia a si tus orígenes están al norte o al sur de Watford”, cuenta Steve. Mientras no entres en contacto con otros británicos, naturalmente…

10. Peculiaridad. Los británicos estiman mucho la peculiaridad, “y nadie (ni los británicos) hacen cosas tan raras como los belgas”, dice, “Bruselas es el Cielo de las Rarezas.”

La Visión de Irina Bokova de un Nuevo Humanismo

2010-11-13T20:14:00.017+01:00

El 7 de octubre de 2010, durante una ceremonia en la que se le otorgó un título honoris causa en Política Europea e Internacional por la Università Cattolica del Sacro Cuore de Milán (Italia), Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, ha expuesto su visión de un Nuevo Humanismo para el siglo 21. Pronunció su discurso en inglés y en francés (*). Para facilitar las cosas, he aquí una traducción al castellano (que viene bien para no perder plurilingüismo), pasando directamente al grano (la parte inglesa del discurso), quitando preámbulos y evidentes elogios en francés a Milán y a Italia, a pesar de su interés pero con el fin de no alargar este post. El título de su discurso: « l’UNESCO et les fondements du nouvel humanisme » (La UNESCO y los fundamentos del nuevo humanismo). Esto dijo Irina Bukova en su lección de humanismo:

“La tenacidad de los milaneses es para todos nosotros una lección para toda la vida. Ellos han demostrado su conocimiento de la importancia de las obras de la mente, y su fuerte deseo de protegerlas de los estragos del tiempo. Algunas obras tienen efectivamente una habilidad asombrosa de reunir a la gente, independientemente de la era o de la urgencia de la época. Sentimos que algo más que una mera interacción de formas y de colores de un mural está operando para definir la humanidad. Mediante la preservación de las piedras, lo que está en el candelero es la vitalidad del diálogo y la paz.

La Cultura es la mejor puerta al corazón y a la mente humana. Las obras maestras, la música popular, los festivales tradicionales y los monumentos históricos revelan todos gradualmente los asuntos de las sociedades en las que han sido creados y de la sociedad en la que vivimos hoy, mejoran nuestra comprensión de los hombres y mujeres que los aprecian y nos enseñan más sobre nosotros mismos. Lo que los humanistas italianos consiguieron en las ciudades y los estados debemos conseguirlo ahora en todo el mundo.

Tenemos que construir esta comunidad universal de seres humanos, recurriendo a los valores – la cultura primero y como más importante – que son la esencia de la humanidad. Esto es la tarea del nuevo humanismo en el que la UNESCO pretende jugar su papel plenamente. Ser un humanista hoy implica construir puentes entre Norte y Sur, Oriente y Occidente, y reforzar la comunidad humana para afrontar nuestros retos juntos. Todos los países están hoy involucrados en la globalización. Un ser humano realizado es uno que reconoce la coexistencia y la igualdad con otros seres humanos, también los que están lejos, y trata de encontrar un camino de vivir con ellos.

El nuevo humanismo tiene que ver con la consecución de la igualdad de género y con dar a mujeres y hombres un acceso igual al conocimiento y al poder.

El nuevo humanismo implica un mejor entendimiento de nuestro medio ambiente, anticipando las consecuencias del cambio climático para las millones de personas afectadas por la sequía, por la desertificación y niveles crecientes de agua.

El nuevo humanismo implica proteger la biodiversidad junto con la diversidad cultural.

El nuevo humanismo es llegar a las gentes, cercanas o lejanas, que han sido golpeadas por catástrofes, por ejemplo en Haití o en Pakistán.

El nuevo humanismo debe guiarnos en la dirección del desarrollo de los países más pobres

La globalización ya no es una cuestión de “contacto”, como lo era en el siglo dieciséis, pero de “participación”. ¿Cómo podemos construir una comunidad universal con vistas a la diversidad de las gentes? La historia – incluso la historia reciente – ha enseñado que es más fácil de declarar la existencia de una comunidad que de crear una. En realidad, continentes enteros – África en particular – han sido excluidos de la llamada “fiesta común”. Debemos, en un nuevo impulso para la solidaridad, reintegrarlos en la comunidad universal.

La historia reciente también ha enseñado la fuerza dinámica de la unión. Pertenezco a una generación que ha vivido en una Europa dividida, partida en pedazos por un muro. Sin embargo ha aprendido las lecciones del pasado y ahora se mantiene unida como un continente. En el año 2000, la Declaración del Milenio de las Naciones Unidas fijando los Objetivos de Desarrollo del Milenio ha dado otro paso muy importante hacía la afirmación de una voluntad común de todas las naciones. Gracias al fuerte estímulo de la UNESCO, la Cumbre de las Naciones Unidas que tuvo lugar en Nueva York el mes pasado, reconoció debidamente el papel de la educación y de la cultura para conseguir los Objetivos de Desarrollo del Milenio, reduciendo la pobreza y consiguiendo un desarrollo sostenible. Debemos aprovechar valientemente esta oportunidad y no ceder a las fuerzas del escepticismo. Recuerden el mensaje de Pico della Mirandola: el hombre puede ser todo lo que elige ser. Hoy puede dejar de ser el juguete de sus propios inventos, que sean tecnológicos o financieros.

Cada día vemos qué palanca remarcable es la cultura en la construcción de este espacio común. Los lugares del Patrimonio Mundial son símbolos de paz. En lo que respecta a su valor universal, estos lugares listadas por la UNESCO son de una importancia mayor para la cooperación internacional, el entendimiento mutuo entre los pueblos, la estabilidad social y el desarrollo. El diálogo entre las culturas no está basado en declaraciones de intención pero en proyectos concretos de cooperación. Los programas de la UNESCO proveen un marco aprobado de cooperación para la investigación científica o para la protección del patrimonio. La cooperación técnica entre arquitectos, históricos y expertos en todo el mundo es una manera acertada de reunir a mujeres y hombres de diferentes culturas y de diferentes opiniones para trabajar en un proyecto común que les entusiasma mucho. Los monumentos situados en el cruce de diferentes culturas son instrumentos poderosos para la paz. La reconstrucción del Viejo Puente de Mostar, gestionada por la UNESCO, en Bosnia y Herzegovina es un buen ejemplo: el puente conectaba las orillas de un pueblo que era el hogar de dos comunidades diferentes. Históricamente los países del este de Europa han sido crisoles, situados en los cruces entre Europa y el Oriente Medio, entre el norte de Europa y el mediterráneo. Esto es verdad en Bulgaria, donde he nacido. El Viejo Puente de Mostar, destruido durante la Guerra y ahora reconstruido de forma idéntica al original, es utilizado para restaurar el diálogo entre los anteriores beligerantes que ahora trabajan juntos en el proyecto.

La cultura ayuda en restablecer los vínculos rotos por el conflicto. La reinstalación del Obelisco de Aksum devuelto por Italia a Etiopía en 2005 es un ejemplo de las fuerzas cicatrizantes de la cultura. La preservación de la Vieja Ciudad de Jerusalén, la reconstrucción de centros históricos en Europa después de la destrucción causada por la Segunda Guerra Mundial – todas ellas proyectos liderados por la UNESCO, son ilustraciones de cómo la cultura acerca a los seres humanos.

La cultura debe entenderse en un sentido más amplio y debe extenderse para cubrir más que los sitios listados, las letras y las bellas artes. La cultura cubre el patrimonio intangible, las canciones, los festivales y el idioma. Determina la capacidad de un pueblo para proyectar sus diseños en el futuro y para desarrollarse. También le permite recuperarse cuando golpea la catástrofe y para vencer obstáculos.

Los humanistas promovieron el uso de idiomas “vulgares” para contrarrestar el uso uniforme del latín. Hoy nosotros también protegemos la diversidad cultural contra la uniformidad. En 2003 y 2005, la UNESCO adoptó convenios sobre la salvaguardia del patrimonio cultural intangible y sobre la diversidad cultural con el fin de combatir el proceso de estandarización que conlleva a veces la globalización. Cada cultura es una clave para entender el mundo. Sería un error terrible pensar que la uniformidad facilita el entendimiento: a lo sumo enmascara las diferencias. Ya hemos malgastado recursos naturales, no desperdiciemos los del espíritu.

Veo cantidad de estudiantes y si me lo permiten voy a dirigirme ahora a ellos: algunos de vosotros se preguntan qué depara el futuro, otros están involucrados en asociaciones o en la política – estáis siendo preparados para jugar un papel importante en los negocios o en la administración. Dad una importancia primordial a la cultura, la educación y la ciencia y nunca subestimen su papel. Podéis estar tranquilos y seguros que ponen los fundamentos para el diálogo y son los pilares para la construcción de la comunidad humana.”

(*) Irina Bukova habla un francés perfecto. Ha sido Embajadora de Bulgaria en Francia y Mónaco, y representante personal del presidente búlgaro en la Organización Internacional de la Francofonía.