lunes, abril 23, 2018

12 Años reflexionando sobre la democracia...



Democracia, ¿Dónde estás?

Octubre 15, 2006

Abraham Lincoln (más maduro que George Bush, con todos mis respectos) definió la democracia como el "gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo". Hoy a veces no es ni para el pueblo ni por el pueblo. Parece que es más "para el sistema político"....

La solución viene de la educación generalizada en una actitud democrática, en una responsabilidad democrática (votar no es solo un derecho, es también un deber), en el respeto, en el civismo, en la ética, en el altruismo, etc., en resumen en los VALORES HUMANOS Y ESPIRITUALES. Con valores materiales y económicos también, pero al servicio del ser humano, de todos los seres humanos. Sin valores el pueblo no esta preparado ni tiene la madurez para asumir la responsabilidad del poder y no es capaz de exigir a los políticos de gobernar para él, que es todo el pueblo, no para un partido político. En un pueblo democrático no pueden haber "enemigos políticos", solo adversarios, deportivos y con fair play.

Un catecismo de la democracia en 80 preguntas y respuestas

Mayo 30, 2009

Un libro muy aconsejable, por su exposición clara y práctica, para estudiantes, periodistas y ciudadanos en general, pero sobre todo para estos líderes políticos que a veces tienen una idea un poco peculiar sobre lo que es una democracia, y sobre todo sobre lo que es el espíritu democrático. Una democracia que algunos llaman de forma simplista o reducen al “estado de derecho” o la democracia “de la mayoría parlamentaria” (a veces de la mitad más uno contra la mitad menos uno) olvidando que las leyes no son perfectas y que el pueblo es todo el pueblo (o casi) y no una parte del pueblo. Y que se olviden a veces que el actor principal de una democracia es, o debe ser, este pueblo, no los políticos, aunque los haya elegido el pueblo. Y que por eso es tan importante educar el pueblo en la democracia.

La democracia, “el gobierno del pueblo por el pueblo” (Palabras de Obama en El Cairo y la Europa “democrática”)

Junio 08, 2009

"hay quienes abogan por la democracia sólo cuando están fuera del poder; una vez en el poder, son implacables en la represión de los derechos de los demás. Por lo tanto, no importa donde se establece, el gobierno del pueblo por el pueblo establece una norma única para todos los que detentan el poder: debes mantener tu poder a través del consentimiento, y no por coacción; debes respetar los derechos de las minorías, y participar con un espíritu de tolerancia y de compromiso; debes poner los intereses de tu pueblo y el funcionamiento legítimo del proceso político por encima de tu partido. Sin estos ingredientes, las elecciones por sí solas no hacen una verdadera democracia.” Habla Barack Obama sobre la democracia en la Universidad de El Cairo. junio 08, 2009

En una democracia sana la gran mayoría del pueblo participa siendo consciente de que el gobierno es “por el pueblo”. Abstenerse es no participar en el juego democrático. Solo veo cuatro razones para no votar: el pasotismo o la pereza, la imposibilidad física o mental, la ausencia del país, o el haber perdido sus derechos civiles por haber sido un mal ciudadano. No votar porque no se está de acuerdo con el sistema electoral, con el sistema político o con los políticos, no es una respuesta democrática. La forma de expresarse estos casos es votar en blanco. Con abstenerse no se expresa nada.
Votar es un derecho, pero para el demócrata también una obligación. Esto la han entendido muy bien los (pocos) países donde el voto es obligatorio, donde votar es una obligación legal, por una ley votada libremente en el parlamento por los representantes del pueblo como cualquier otra ley votada democráticamente.

El Pueblo se rebela…

Mayo 20, 2011

El 15 de mayo 2011 las plazas de España se llenan de gentes convocadas por las redes sociales y piden lo mismo. Una democracia de “Nosotros el Pueblo”, o sea, una democracia real. Una democracia de abajo arriba y no de arriba abajo. Una democracia con raíces en el pueblo. El Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos empieza con “We the People”.
“Nosotros el Pueblo de los Estados Unidos, con el Fin de formar una Unión más perfecta, de establecer la Justicia, de asegurar la Tranquilidad doméstica, de proporcionar la Defensa común, de promover el Bienestar general y de garantizar las bendiciones de la Libertad para nosotros y nuestra posteridad, decretamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos de América .”

Federico Mayor Zaragoza, ex Director General de la UNESCO, tiene un blog “La Fuerza dela Palabra” en el que habla de este movimiento popular al que llama “La marea Virtual”. Dice “…desde hace años hemos venido insistiendo en la importancia, para la consolidación de la democracia, de la participación ciudadana, de tal manera que, además de ser contados en los comicios electorales, en las urnas, seamos tenidos en cuenta por los gobernantes, ya que en esto consiste, precisamente, la genuina democracia: tener en cuenta constantemente a los ciudadanos y no sólo contarlos por los votos emitidos cada x años. Votar, votar, desde luego, para cumplir con un deber cívico esencial y procurar que los parlamentos y gobiernos reflejen fielmente la voluntad de los ciudadanos, sin imposiciones partidistas. Pero, sobre todo, ir construyendo la “nueva ciudadanía”, la que opina constantemente a través del ciberespacio, la que, por fin, puede expresarse sin cortapisas, abiertamente.

Sobre el "derecho a decidir" y la calidad democrática.

Septiembre 10, 2016

Es cierto que el pueblo tiene o debe tener el derecho a decidir. Porque en una verdadera democracia el gobierno es del pueblo que gobierna para el pueblo. Pero pueblo somos todos y el gobierno debe representar a todos o por lo menos una gran mayoría del pueblo. El pueblo no son los líderes políticos de un partido, ni sus afiliados, ni cada partido político independientemente. El pueblo somos todos los ciudadanos. En una democracia se gobierna para cumplir con los derechos humanos, que si son derechos también implican deberes. Y nuestra libertad no puede chocar con la libertad de los demás. Porque cada uno debemos respetar los derechos de los demás. No es democrático ejercer el “derecho a decidir” de una parte del pueblo contra la otra. En una democracia las decisiones debe ser fruto del máximo consenso posible.

La Constitución de los EEUU dice en su preámbulo: “Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, con el fin de formar una Unión más perfecta, establecer la justicia, asegurar la tranquilidad doméstica, proveer nuestra defensa común, promover el bienestar general, y asegurar la bendición de la libertad para nosotros mismos y nuestra prosperidad, ordenamos y establecimos esta Constitución para los Estados Unidos de América.”

Y aquí interviene lo que se llama la calidad democrática. ¿De quién es el derecho a decidir?

Escocia tuvo su referéndum para decidir sobre su independencia del Reino Unido. Ganaron los del no, aunque con escaso margen. Y no se separó. Normal. Y luego hemos tenido el referéndum del Brexit, la salida del Reino Unido de la Unión Europea. Ambos referéndums tenían una calidad democrática bastante baja, en particular el Brexit. Lo expliqué en el último artículo de un blog que había creado especialmente para el público británico bajo el alias “European Citizen” - Ciudadano Europeo. El blog se llama “To Be or not to Be European” (Ser o no Ser Europeo) parafraseando a Hamlet. El título del artículo es: “Is Brexit a true democratic decision?” (“¿Es el Brexit una decisión verdaderamente democrática?”)

A continuación la traducción al castellano:

Brexit ha ganado por 51,9% contra 48,1%. La participación en el referendum fue del 71,8%. El 28,2% no votó, y no conocemos su opinión. De hecho Brexit está respaldado explícitamente por solamente 37,3% de toda la población con derecho a voto.

La encuesta ha dividido al Reino Unido. ¿Es el propósito de una democracia dividir a la gente, dividir a un país? Por un lado, el 53,4% de Inglaterra votó a favor del Brexit y el 46,6% en contra, lo mismo hizo el País de Gales, con el Brexit 52,5% frente a 47,5% para la permanencia. Pero, por el otro lado, Escocia, Irlanda del Norte y Londres votaron a favor de permanecer en el Reino Unido. Escocia con un 62% frente al 38%, Irlanda del Norte con 55,8% frente a 44,2%, y Londres, la capital del Reino Unido, con el 59,9% contra el 40,1%. En Gibraltar más del 90% votaron permanecer en la UE.

Inglaterra y Gales decidieron para el resto del Reino Unido y en contra de la voluntad de las otras regiones del Reino Unido. ¿Qué clase de democracia es esto? ¿Podemos llamar a esto "calidad democrática"? Escocia, Irlanda del Norte, Londres y Gibraltar están descontentas, incluso enfadadas. Escocia podría pedir un nuevo referéndum para abandonar el Reino Unido y mantenerse unida a la UE (de hecho hay voces que ya lo están pidiendo o sugiriendo), e Irlanda del Norte está soñando unirse con Irlanda y así permanecer en la UE.

La Primer Ministro de Escocia, Nicola Sturgeon, dijo que es "democráticamente inaceptable" que Escocia se enfrente a ser sacado de la UE cuando votó quedarse. El Primer Ministro de Irlanda del Norte, Martin McGuinness, dijo que toda la isla de Irlanda debía ahora ser libre de votar sobre la reunificación.

En su libro "Introducing Democracy" (Introducción a la Democracia), editado por la UNESCO, los autores, el inglés David Beetham y el estadounidense Kevin Boyle, plantean la pregunta: "¿Es la regla de la mayoría siempre democrática?" Y hablan de la "subordinación de las minorías" y "el derecho de ciudadanos de vetar la legislación que pone en peligro sus intereses vitales", tales como "su autonomía en la gestión de sus propios asuntos". Llegan a la conclusión de que "Una mayoría sabia de alguna manera se debería acercar a la minoría, si es posible, en lugar de utilizar su posición mayoritaria simplemente para hacer caso omiso de la otra. La democracia sólo es sostenible si la gente puede estar de acuerdo en seguir viviendo juntos, y esto requiere que las mayorías, y los gobiernos que las representan, estén preparadas para ejercer una medida de auto-restricción, y no siempre utilizan el procedimiento de mayoría para capturar todo para sí mismos y su propio punto de vista".

Ahora, después del referéndum del Brexit, no pocos se están arrepintiendo de haberlo votado. No habían previsto las consecuencias. Habían votado solo con el corazón y pensando solo en sí mismos. Hay voces para repetir el referéndum. Para llamar a referéndum a un pueblo hay que decir la verdad al pueblo y darle información completa y no tendenciosa. Con todas las ventajas y los inconvenientes de los posibles resultados.

Y el 1 de Octubre. ¿Dividir a los catalanes es democracia de calidad?

Otras democracias como por ejemplo el Estado Federal Belga requieren para asuntos trascendentales como los citados al menos dos tercios de los votos en un referéndum para ser válido, tanto en el país en su conjunto como en cada región. Además el voto es obligatorio (por decisión democrática). El que no está de acuerdo con ninguna opción o con el planteamiento, puede votar en blanco o emitir un voto nulo.

lunes, abril 02, 2018

Bodas de Plata de una Europa Unida sin Fronteras Internas




Celebramos 25 años de Mercado Común Europeo que existe desde la entrada en vigor del Tratado de Maastricht que fue firmado en 1992 y por el que se creó la Unión Europea. Con el Mercado Único la libre circulación de mercancías, servicios, personas y capitales se hizo realidad. El Tratado es también llamado la Constitución para Europa. Es la culminación de un proceso que empezó con la Unión del Carbón y del Acero gestada a principios los años 1950, seguida por la Comunidad Económica Europea (1957-58). Anteriormente en 1944 todavía antes de finalizar la II Guerra Mundial, Bélgica, Luxemburgo y los Países Bajos ya habían establecido el Benelux desde el Reino Unido, primero como unión aduanera que después, en 1958, se convertía en unión económica.

En el preámbulo (Ref.1) del Tratado 25 Jefes de Estado afirman que la UE se inspira “en la herencia cultural, religiosa y humanista de Europa, a partir de la cual se han desarrollado los valores universales de los derechos inviolables e inalienables de la persona humana, la democracia, la igualdad, la libertad y el Estado de Derecho”, y porque están “convencidos de que Europa, ahora reunida tras dolorosas experiencias, se propone avanzar por la senda de la civilización, el progreso y la prosperidad por el bien de todos sus habitantes, sin olvidar a los más débiles y desfavorecidos; de que quiere seguir siendo un continente abierto a la cultura, al saber y al progreso social; que desea ahondar en el carácter democrático y transparente de su vida pública y obrar en pro de la paz, la justicia y la solidaridad en el mundo” – Y “convencidos de que los pueblos de Europa, sin dejar de sentirse orgullosos de su identidad y de su historia nacional, están decididos a superar sus antiguas divisiones y, cada vez más estrechamente unidos, a forjar un destino común.

Eran 25 Jefes de Estado de Alemania, Austria, Bélgica, Chequia, Chipre, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Malta, Países Bajos, Polonia, Portugal, Reino Unido, y Suecia.

El Título Primero define la Unión: el por qué y para qué se creó, sus valores, objetivos, libertades fundamentales y no discriminación, las relaciones entre la Unión y los Estados miembros, el derecho, la personalidad jurídica y los símbolos (la bandera con un círculo de estrellas doradas sobre un fondo azul; el himno, la “Oda a la Alegría” de la Novena Sinfonía de Ludwig von Beethoven; la divisa “Unidad en la Diversidad”) y su moneda única: el euro (que no todos los miembros han adoptado). Y se fijó el 9 de mayo como Día de Europa.

No solo los estados tienen su voz en la UE. El Parlamento, el Consejo y la Comisión Europea, están asistidos por órganos consultivos como el Comité de las Regiones y el Comité Económico y Social (con representantes de las organizaciones de empresarios, trabajadores y sectores de la sociedad civil)

Hay disposiciones particulares sobre la seguridad y la defensa por las que la UE tiene medios civiles, y militares (se crea la Agencia Europea de Defensa) en el marco de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Destaca una clausula de solidaridad que especifica que “la Unión y los Estados miembros actuarán conjuntamente con espíritu de solidaridad si un Estado miembro es objeto de un ataque terrorista o víctima de una catástrofe natural o de origen humano”.

Sobre la vida democrática en la UE el Tratado dice que “Las decisiones serán tomadas de la forma más abierta y próxima posible a los ciudadanos”. Y “los partidos políticos de dimensión europea contribuirán a formar la conciencia política europea y a expresar la voluntad de los ciudadanos de la Unión.” Hay un artículo sobre el “principio de democracia participativa” por el que un grupo de al menos un millón de ciudadanos de la UE, nacionales de un número significativo de los Estados miembros puede invitar a la Comisión a que presente una propuesta jurídica.

El 25 aniversario debe servir para dar nuevas fuerzas a la divisa europea de “Unidad en la diversidad”. Para trabajar por una Europa abierta al mundo dando un ejemplo de democracia. Una democracia en la que las mayorías no subordinan a las minorías (el Brexit no es precisamente un buen ejemplo de democracia real). Una Europa verdaderamente democrática donde "una mayoría sabia de alguna manera se debería acercar a la minoría, si es posible, en lugar de utilizar su posición mayoritaria simplemente para hacer caso omiso de la otra. La democracia sólo es sostenible si la gente puede estar de acuerdo en seguir viviendo juntos, y esto requiere que las mayorías, y los gobiernos que las representan, estén preparadas para ejercer una medida de auto-restricción, y no siempre utilizan el procedimiento de mayoría para capturar todo para sí mismos y su propio punto de vista" (ver ref. 2)

Una Europa fiel al espíritu de sus “padres”, líderes visionarios que inspiraron la creación de la Unión Europea en la que vivimos hoy. “Desde miembros de la resistencia hasta abogados, los padres fundadores eran un grupo heterogéneo de personas que compartían los mismos ideales: una Europa pacífica, próspera y unida” (Ref.3). Eran por orden alfabético: Konrad Adenauer (Alemania), Joseph Bech (Luxemburgo), Johan Beyen (Países Bajos), Winston Churchill (Reino Unido), Alcide de Gasperi (Italia), Walter Hallstein (Alemania), Sicco Mansholt (Países Bajos), Jean Monnet (Francia), Robert Schuman (Francia), Paul-Henri Spaak (Bélgica), y Altiero Spinelli (Italia). (Hacer clic en los nombres para más información)

Es aconsejable volver a escuchar hasta el final el discurso del gran estadista británico Winston Churchill a los estudiantes de la Universidad de Zürich en 1946, sobre la creación de una Europa unida para evitar que surjan de nuevo las miserias de dos guerras mundiales, en una tercera que produciría efectos mucho más desastrosos que Hiroshima. Los valores no se construyen separando la gente, las regiones y las naciones. "Let Europe arise!" (Que surja Europa!), termina Churchill su discurso. Que nuestros líderes se pongan a la altura de Churchill.




Referencias:

1. “Tratado por el que se establece una Constitución para Europa”, Ministerios de Asuntos Exteriores y de Cooperación, del Interior, y de la Presidencia, Imprenta del BOE. Año 2004
2. "Introducing Democracy" editado por la UNESCO, escrito por el inglés David Beetham, Profesor a la Universidad de Leeds, y el estadounidense Kevin Boyle, Profesor a la North Western University de Illinois
3. “Breve Historia de la Unión Europea”, Página web de la Unión Europea
4. “Cómo funciona la Unión Europea – Comprender las políticas de la Unión Europea – Guía del ciudadano sobre las instituciones de la UE”, Comisión Europea – Dirección General de Comunicación, Bruselas, 2013.

miércoles, febrero 21, 2018

Hoy celebramos el Día Internacional de la Lengua Materna

Hoy 21 de febrero es  el “Día Internacional de la Lengua Materna de las Naciones Unidas porque, como se dice en la página web:
Los idiomas, con su compleja imbricación con la identidad, la comunicación, la integración social, la educación y el desarrollo, son factores de importancia estratégica para las personas y para todo el planeta. Sin embargo, a causa de los procesos de mundialización, pesa sobre las lenguas una amenaza cada vez mayor de extinguirse o, en algunos casos, algunas ya están desapareciendo completamente. Con la extinción de los idiomas mengua también la rica urdimbre de la diversidad cultural. Se pierden posibilidades, tradiciones, recuerdos, modalidades únicas de pensamiento y expresión; recursos valiosos necesarios para lograr un futuro mejor.

Es probable que más del 50% de los casi 7000 idiomas que se hablan en el mundo desaparezcan en unas pocas generaciones y el 96% de ellos son la lengua hablada de apenas el 4% de la población mundial. Tan solo unos pocos centenares de idiomas han tenido el privilegio de incorporarse a los sistemas educativos y al dominio público, y menos de un centenar se utilizan en el mundo digital.

La diversidad cultural y el diálogo intercultural, el fomento de la educación para todos y la creación de las sociedades del conocimiento son factores fundamentales para la labor de la UNESCO. Pero esos cometidos no son posibles sin un amplio compromiso internacional orientado a promover el plurilingüismo y la diversidad idiomática, lo que incluye la preservación de las lenguas en peligro de desaparición.”

(Palabras particulares de distintos países en la web de la ONU)

Plurilingüismo. Es la palabra clave para entenderse con un mayor número de personas posibles en el mundo. Hoy es mucho más fácil que antes. Puedes mantener contacto con amistades, sin fronteras (p.ej. por WhatsApp, las redes sociales, email). Puedes leer y escuchar las noticias online de cualquier país en la lengua que eliges. Ver películas en You Tube en versión original… Ser plurilingüe te abre caminos profesionales. Conocer varias lenguas es hoy indispensable en tu currículo para encontrar un empleo de calidad, aquí y en el extranjero.

¿Cuál es mi lengua materna? Ya no estoy seguro. Cuando era joven sí lo estaba: era la de mi madre, el flamenco (el neerlandés hablado por los flamencos). Pero ahora también tengo otra, la de mi “madre política”, el español o castellano (que empecé a aprender con discos “Asimil”  durante la mili en 1960). En cierto modo también el francés porque de niño jugaba con un niño francófono, vecino mío en mi ciudad natal, Bruselas. Y en la calle hablábamos el dialecto de Bruselas, una mezcla de flamenco y francés con acento típico. “ Chaval” en bruselense significa  “Ket”. Un médico, Profesor Emérito de la Universidad de Lovaina, Dirk Lahaye, que fue compañero mío de secundaria en el colegio de Jette (un municipio del área metropolitana de Bruselas), ha escrito un libro, en gran parte en dialecto de Bruselas: “De Ket van Jette”. Mi padre y yo estamos en la foto de la portada (foto del autobús que llevó el coro del colegio a Lourdes) pero nadie podrá reconocerme, porque entonces era un "ket". La lengua materna no tiene edad, la cara de una persona sí.
Hoy tenemos que desempolvar los diccionarios lingüísticos de nuestras bibliotecas. Pero es mejor tenerlos siempre a mano. Usar el traductor de Google no es suficiente. Es una buena ayuda para entender un idioma. Para escribir en él también ayuda pero no es suficiente, tiene una inteligencia “artificial” imperfecta, no “real”. Un buen profesor o profesora, sí ayuda.

sábado, octubre 07, 2017

Internations, la mayor comunidad global de expatriados, celebra su 10 aniversario

El 7 de octubre de 2007 Malte Zeeck, Philipp von Plato, y Christian Leifeld fundaron Internations, una comunidad registrada como GmbH (Sociedad alemana de responsabilidad limitada). En 10 años se ha convertido en la mayor comunidad global que reúne a los expatriados, los “expats”, los que han dejado su país para ir a otro, a cualquier país en cualquier parte del mundo, en general por motivos de trabajo. Malte Zeeck y Philipp von Plato siguen hoy como directores de Internations.







Internations tiene su origen y sede principal en Múnich, y tiene ya 2,8 millones de miembros repartidos en “comunidades” en 390 ciudades del mundo. En España hay tres: Barcelona, Madrid, y Zaragoza. Internations se ha creado para que la gente que se marcha a otro país, tenga en un sitio donde encontrarse con los que está en la misma situación y por eso te comprenden y pueden ayudarte para que no te sientas aislado. Te puedes encontrar en lugares físicos y/u online (si no vives cerca). Yo me hice miembro en la comunidad de Madrid hace pocos años, porque (todavía) no hay una comunidad aquí en Bilbao (parece que hay intenciones). No que yo necesite a Internations porque vivo ya 46 años aquí y he adquirido la nacionalidad española hace ya 42, desde la muerte de Franco. Me he inscrito por si pueda ayudar a los “expats” que lo necesiten, en particular a los que vienen de mi país de origen, Bélgica.

Cuando te vas a trabajar a otro país necesitas información, te haces muchas preguntas, y quizás no tienes o no sabes a quien preguntar, te sientes un poco solo. A través de Internations, los que ya llevan tiempo en el país pueden informarte, comunicar su experiencia, responder a tus preguntas, resolver tus dudas. Por ejemplo sobre el alojamiento, abrir una cuenta bancaria, el empleo.... También hay guías útiles en la web de Internations. Tienes con quien pasar el tiempo libre (Se forman grupos según intereses y aficiones) y haces nuevos amigos, que hacen sentirte a gusto. Algunos y algunas han encontrado en Internations su novia o novio…

Este sábado 7 de octubre será una celebración que dura 24 horas, porque se celebrará en comunidades de todos los continentes, “desde Honolulu, hasta Auckland” como dicen en la web de Internations, y naturalmente también en España.

domingo, julio 23, 2017

El Museo Guggenheim de Bilbao cumple 20 años - 2017 es un año especial para los Amigos del Museo

La Construcción del Museo Guggenheim Bilbao, diseñado por el arquitecto canadiense, Premio Pritzker, Frank Gehry, domiciliado en Los Angeles, empezó en el año 1993 y el museo abrió sus puertas al público en octubre de 1997. Los de aquí lo llamamos "el Guggen".




Desde el principio se crearon los "Amigos del Museo". Nos inscribimos el 19 de octubre, mi mujer y yo, en la categoría "Familiar" con el número 211.



Y el 23 de Octubre hicimos nuestra primera visita. Guardo todavía el ticket-bracelete de la entrada:


El 24 de febrero del año siguiente recibimos una carta de Elena Añibarro, Coordinadora de Miembros individuales que empezó con "Es un placer remitiros esta primera carta como Amigos del Museo Guggenheim Bilbao, que algunos esperabais ya desde hace algún tiempo y que deseamos sea el inicio de muchas otras que nos mantengan en estrecho contacto."

Mi nieta, en el año 2009, cuando era pequeña participó en los talleres de dibujo para niños del Museo y recibió una flor como premio por su "obra".

En 2012 se celebró el XV Aniversario del museo. Por la ocasión recibimos una carta de Juan Ignacio Vidarte, Director General del Museo en la que decía: "Si hoy podemos festejar esta efeméride con alegría por los logros alcanzados a lo largo de 15 años, es en gran parte gracias al extraordinario apoyo que hemos recibido de la sociedad, un hecho que se manifiesta especialmente en las más de 16.100 personas que constituís los amigos del Museo, de los que 5.000 os sumasteis al proyecto desde sus inicios. Para vosotros, para tí, que te encuentras entre ellos, hemos diseñado un carné que distingue vuestra fidelidad ininterrumpida durante todos estos años como "Amigo Fundador" en reconocimiento por la confianza que has depositado en nosotros y tu compromiso sostenido con el Museo... Nos gustaría poner el broche final a este año de celebración del XV Aniversario con la entrega de estos carnés especiales..." Y desde entonces participamos en la "Comunidad" de "Amigos Fundadores".

Y recibimos una nueva tarjeta de "Amigo Fundador"


Con motivo de ese XV Aniversario, el Museo celebró una excepcional sesión de Art After Dark, en la que se podía bailar y visitar las exposiciones al ritmo de la música...

Y ahora celebramos con gozo el XX Aniversario del Guggenheim Bilbao..

En su carta a los "Amigos", Juan Ignacio Vidarte nos dice: "A lo largo de estas dos décadas hemos recibido la visita de casi 20 millones de personas, y el Museo se ha convertido en factor esencial de la transformación urbanística, económica y social de Bilbao y el País Vasco. Durante este tiempo, los Amigos del Museo y las empresas integradas en nuestro Programa de miembros Corporativos habéis sido nuestros mejores embajadores. Para nosotros ha supuesto un enorme orgullo contar con vuestro apoyo y confianza." Adjuntada a la carta recibimos una nueva tarjeta de Amigo Fundador, de última tecnología 4.0, con la que podemos entrar en el museo sin pasar por la taquilla y tener una atención personalizada en el Mostrador Community.



Seguiremos siendo amigos "hasta que la muerte nos separe" (la nuestra, porque el museo seguirá vivo, esperamos que muchos años más)

martes, julio 04, 2017

La Sabiduría no está al alcance de la Inteligencia Artificial

Sabios de todos los tiempos han hablado con una sabiduría que no depende de los tiempos. Se dirigen a jóvenes, adultos y mayores, del pasado, de hoy y del futuro. ¡Que la tecnología nunca acabe con la sabiduría! La tecnología sin sabiduría humana no es sostenible.

No hay que confundir la sabiduría con la inteligencia, que según la Real Academia Española es la capacidad de entender, de comprender, de resolver problemas. La inteligencia se puede instalar hasta cierto punto en un robot 4.0. Hablamos entonces de Inteligencia Artificial, de robots humanoides. Poco probable será poder instalar en un robot la Inteligencia Emocional que la RAE define como la capacidad de percibir y controlar los propios sentimientos y saber interpretar los de los demás.


La sabiduría, según la misma RAE, es "el grado de conocimiento más alto, una conducta prudente en la vida o en los negocios, un conocimiento profundo en ciencias, letras o artes". En este sentido la Inteligencia Artificial podría hasta cierto punto adquirir sabiduría. Robots "sabios", que podrían tener almacenados en una memoria de millones de gigabytes una enorme cantidad de conocimientos de alguna o varias disciplinas científicas.

Esta definición de la sabiduría es sin embargo incompleta porque la propia RAE dice que "sabio" viene del latín "sapidus" que significa "juicioso", que tiene juicio, y que la RAE define como "una facultad del alma, por la que el hombre puede distinguir el bien del mal y lo verdadero y lo falso". Un robot nunca tendrá un alma. No podrá matizar, no está motivado. No será capaz de pensar "fuera de su caja", "to think out of the box" como lo expresan los anglosajones.

Según la Enciclopedia Británica la palabra "sabiduría" (en inglés "wisdom") se conoce desde poco después del tercer milenio aC. Ptahhotep  un administrador y visir egipcio que vivía entre 2300 y 2200 aC. fue conocido por su sabiduría. Sus preceptos en la forma de una serie de refranes eran como un especie de tratado ético. La palabra filosofía en su origen griega significa "amor a la sabiduría". Sabiduría es cultura. Un robot no tiene cultura.

Podemos estar seguros que jamás en el futuro un robot pronunciará por propia iniciativa frases como las que han dicho grandes sabios durante siglos de cultura.

Siglo X-IX aC:

"Lo que al principio se gana fácilmente, al final no trae ninguna alegría" (El Rey Salomon)

Siglo VI aC:

"Amo la casa en la cual no encuentro nada superfluo y encuentro todo lo necesario".(Pitaco de Mitilene, uno de los Siete Sabios de Grecia)

Siglo I aC:

"Los hombres son como los vinos: la edad agria los malos y mejora los buenos" (Marco Tulio Cicerón, Cónsul, filósofo y orador romano)




Siglo I dC:

"La recompensa de una buena acción es haberla hecha" (Seneca, pensador y político romano)



Siglo IV:

"Hay que hacer cosas útiles, más que cosas admirables" (San Agustín)

Siglo XV:

"Encuentra la felicidad en tu trabajo o nunca serás feliz" (Cristóbal Colón)

Siglo XVI:

"Estar preparado es la mitad de la victoria" (Miguel de Cervantes)



Siglo XVII:

"De nada sirve correr, hay que partir a tiempo" (Jean de la Fontaine, fabulista del "Siglo de Oro" francés)

"No ser útil a nadie equivale a no valer nada" (René Descartes, filósofo y científico francés)

Siglo XVIII:

"Todo lo bueno ya lo han pensado otros; sin embargo, debemos intentar nuevamente pensar en ello" (JW Goethe, "el más grande hombre de letras alemán")

Siglo XIX:

"El mejor profeta del futuro es el pasado" (Lord Byron, poeta romántico inglés)

"Tengo seis honestos criados que me han enseñado todo lo que sé. Sus nombres son: dónde, qué, cuándo, por qué, cómo y quién" (Rudyard Kipling, escritor inglés, "El Libro de la Jungla")



"Cada fracaso enseña al hombre algo que necesitaba aprender" (Charles Dickens, escritor creativo, Oliver Twist, David Copperfield, etc.)

"No hay cosas como las ciencias aplicadas, solo hay aplicaciones de la ciencia" (Louis Pasteur, químico y bacteriólogo, pionero de la medicina científica)

"La felicidad no está en la ciencia, sino en la adquisición de la ciencia" (Edgar Alan Poe, escritor estadounidense de novelas de terror y de detectivos)

"Probamos por medio de la lógica, pero descubrimos por medio de la intuición" (Henri Poincaré, físico y matemático francés, autor de "El Valor de la Ciencia")





"Las ideas no duran mucho. Hay que hacer algo con ellas" (Santiago Ramón y Cajal, Premio Nobel de Medicina)

Siglo XX:

"El hombre que ha perdido la facultad de maravillarse es como un hombre muerto" (Albert Einstein, el "Científico del siglo XX")




"El futuro no es sólo lo que puede suceder, o lo que más probablemente ocurra. Es también, en una proporción que no hace más que aumentar, lo que habremos querido que fuera" (Gaston Berger, filósofo y empresario, "Padre de la Prospectiva", Autor del Prólogo al Volumen XII de la Enciclopedia Francesa: "Química, Ciencia e Industrias)

"Debemos obrar como hombres de pensamiento; debemos pensar como hombres de acción" (Henri Bergson, Premio Nobel de Literatura)

"Aplicada o fundamental, la investigación es una cuestión de curiosidad" (Yves Chauvin, Premio Nobel de Química)

"Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos" (Martin Luther King, Pastor estadounidense, luchador por los derechos de los afro-americanos: "I have a dream" - "Tengo un sueño". Premio Nobel de la Paz)




"Encuentro la televisión muy educativa. Cada vez que alguien la enciende, me retiro a otra habitación y leo un libro" (Groucho Marx, actor humorista estadounidense. Uno de los "Hermanos Marx")




"Los grandes políticos piensan en las próximas generaciones. Los pequeños, en las próximas elecciones" (Federico Mayor Zaragoza, ex-Director General de la UNESCO)

No nos podemos imaginar un robot 4.0 que tendría el buen juicio del Rey Salomon, la visión prospectiva de Gaston Berger, el valor de Martin Luther King y el humor peculiar de Groucho Marx.

Para que se cumplan los Objetivos de Desarrollo Sostenible no bastará la Inteligencia Artificial aunque puede contribuir como herramienta. Harán falta ciencia, consciencia, conciencia, y mucha sabiduría.


martes, junio 06, 2017

Recuerdos musicales estudiantiles

Mi "carrera" musical estudiantil empezó en el colegio San Pedro de Jette, municipio de la Región de Bruselas, cantando en el coro Cantabile. (En la foto soy el segunda de la primera fila de arriba)

Cantábamos en el colegio, en algunos actos festivos, alguna vez en Navidad en la Basílica del Sagrado Corazón de Koekelberg.






En 1952 fuimos en un autobus descapotable a Lourdes donde cantábamos en la escalinata de la basílica. Nos acompañaban algunos padres (el mío también, fuera del autobus en traje). Y los profesores sacerdotes Constant Plasmans, dirigente del coro, Dolf Van Tongerloo y Albert Van Cauwenbergh. (Yo me asomo por la anteúltima ventana)

Una foto de este viaje es ahora la portada de la novela "De Ket van Jette" ("El Chaval de Jette"), una autobiografía de la juventud de Dirk Lahaye, entonces también miembro del coro, y ahora Profesor Emérito de Medicina de la Universidad de Lovaina, KU Leuven. Dirk Lahaye era de los más pequeños pero de los más graciosos. (En la foto estoy en el centro de la última fila)


Un año después, en 1953 se acabó el colegio y pasé a la Universidad KU Leuven, y me hice socio del club de estudiantes católicos flamencos de Bruselas - KSC Brussel (Katholiek Studenten Corps) - cuyo alias es "den Bezem Club" (el Club de la Escoba). La mayoría de la Universidad de Lovaina, KU Leuven.


(Guardo como un tesoro el gorro del club que nos poníamos para reunirnos y cantar, mi jarra de cerveza, mi cinta de socio, mi medalla de 25 años y la cinta de 50 años de socio)


(Soy, más bien "era", el joven de la izquierda)

Tengo todavía el Codex, la "biblia" con las reglas del club en el que también están todas nuestras canciones estudiantiles, en flamenco, francés, alemán, inglés y en latín. en él me escribió una dedicación Ernest Claes, uno de los mejores escritores flamencos, que pasó una tarde con nosotros.



En el club había algunos que cantaban muy pero que muy bien, con lo que se decidió formar un coro, y los mejores como solistas, dos de ellos Hugo Weckx y Jos Chabert que años más tarde serían ministros del Gobierno Belga. Era otro cantar. Cantábamos en conciertos y llegábamos a grabar un disco "De Grote Salamander" (la Gran Salamandra) acompañados con la gran orquesta de la televisión flamenca dirigida por Francis Bay, que tuvo, y sigue teniendo éxito. Uno en vinilo formato Long Play y también dos en formato pequeño Extended Play.

  
Con la lista de las canciones al dorso

La primera parte empezaba en alemán con "Ein Prosit!, Ein Prosit! der Gemütligkeit" (A la salud! A la Salud! del ambiente agradable).

Y la segunda en latín con:

Io vivat! Io vivat!
nostrorum sanitas
hoc est amoris poculum
doloris est antidotum
io vivat! io vivat!
nostrorum sanitas

Io vivat! Io vivat!
nostrorum sanitas
dum nihil est in poculo
iam repleatur denuo
io vivat! io vivat!
nostrorum sanitas

Io vivat! Io vivat!
nostrorum sanitas
nos iungit amicitia
et vinum praebet gaudia
Io vivat! Io vivat!
nostrorum sanitas

Traducción:

Que viva! Que viva!
nuestra salud
ésta es la copa del amor
del dolor es antídoto
Que viva! Que viva!
nuestra salud

Que viva! Que viva!
nuestra salud
cuando ya no queda nada en la copa
Que sea llenada de nuevo en seguida
Que viva! que viva!
Nuestra salud



Que viva! Que viva!

nuestra salud

Nos une la amistad

y el vino nos da alegría

Que viva! Que viva!

Nuestra salud


Lo habrá cantado también muchas veces Herman Van Rompuy, cuando fue estudiante y Presidente de nuestro club, y que años más tarde fue Presidente del Consejo de la Unión Europea. Pero a él no le he conocido en persona. Tiene 10 años menos que yo.

Una de las páginas, la inicial, de la partitura que usábamos para la grabación del disco:
Escucharlo aquí:




sábado, abril 01, 2017

Los Escoceses circularán por la derecha si se separan del Reino Unido y se quedan en la Unión Europea (?)

Con el Brexit arrancando y la ministra principal de Escocia, Nicola Sturgeon, pidiendo un nuevo referendum, ¿será verdad?

¿La gaita escocesa se hermanará con la gallega?


Hoy hace tres años, en un artículo en el periódico The Guardian, Bruce Roberts contaba que los líderes nacionalistas escoceses estaban programando los cambios en la circulación vial, que ahora sigue las normas inglesas, para cuando Escocia sea independiente. Desde el primer día de la independencia que preveían sería para 2017, se dejaría de circular por la izquierda y se haría por la derecha. Lo que entonces se presentaba como una broma del 1 de Abril, un "pez" de Abril, ¿podría ser realidad? Ver más aquí.

En muchos países, hoy 1 de abril es el día de las bromas, engaños y/o mentiras, el equivalente del día de los inocentes en España (que es el 28 de diciembre). Los anglosajones lo llaman April Fool’s Day, los alemanes Aprilscherz, los francófonos Poisson d’Avril y los neerlandeses y flamencos Aprilvis. Hace 4 años le dediqué un post en este blog que podéis releer aquí
El Brexit no es una broma del 1 de Abril ni del 28 de Diciembre. Quizás sí será una broma con consecuencias que no se explicaron antes del referendum. Creé un blog especial sobre el Brexit, pero se ve que no sirvió para nada. ¿Será que los votantes del Brexit no lo han leído? ¿O que los que votaron Brexit no se acordaron del pasado, del por qué se fundó la Unión Europea? A la gente que no ha vivido el pasado parece que no les importa el pasado. Ya pasó... Lo mismo no volverá pero lo que puede pasar en el futuro puede ser peor que lo que ocurrió en el pasado. El blog se llama "To be or not to be European", plagiando a Shakespeare, y solo tiene 4 artículos.
Los que vais hoy a Francia, cuidado que no os cuelguen un "poisson d'avril"  🐟

Ser, Saber, Sentir